١٤ ـ بالباعث الوارث الأموات قد ضمنت		إيّاهم الأرض في دهر الدّهارير (١)
وصل أو افصل هاء «سلنيه» وما		أشبهه ، في «كنته» الخلف انتمى (٢)

__________________

(ب) أن يحصر بإلا أو إنما : إنما يدفع الأعداء أنا ، «وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ».

(ج) أن يكون العامل محذوفا مثل : إن أنت بذلت جهدك كلّل الله مسعاك بالنجاح.

(د) أو أن يكون العامل معنويا مثل : اللهم : أنا راج عفوك.

(ه) أو أن يقع الضمير معمولا لحرف النفي مثل : «وما أنتم بمعجزين» : و «ما هنّ أمهاتهم».

(و) أو أن يقع بعد «أمّا» التفصيلية : «أما زيد فكاتب وأما أنت فشاعر». وهناك مواضع أخرى أقلّ من هذه ورودا واستعمالا.

(١) البيت للفرزدق الشاعر الأموي من قصيدة في الفخر والمديح. الباعث والوارث صفتان لله الذي يبعث الموتى ويرث ما يملكون بعد فنائهم. ضمنت : اشتملت. الدهارير الشدائد أو أول الزمان ولا واحد له من لفظه.

المعنى : أقسمت بالذي يبعث الموتى ويرث الذاهبين الذين ضمتهم الأرض في الأزمنة الخوالي أو في أزمان الشدائد.

الإعراب : بالباعث : الباء حرف جر وقسم ، الباعث : مجرور بالباء متعلق بحلفت في بيت سابق ، الأموات : مضاف إليه مجرور ومفعول به منصوب يتنازعه العاملان : الباعث والوارث ، إياهم : إيا : ضمير منفصل في محل نصب مفعول به لضمنت ، والهاء للغيبة والميم للجمع. الأرض : فاعل مؤخر ، وجملة : ضمنت إياهم الأرض : في محل نصب حال من الأموات.

الشاهد فيه : قوله : ضمنت إياهم : فقد فصل الضمير للضرورة وكان حقه أن يأتي به متصلا فيقول : ضمنتهم ..

(٢) «سلنيه» قصد لفظه وهو مضاف إليه. وما : الواو حرف عطف ، ما : اسم موصول في محل جر معطوف على «سلنيه» ، في كنته : جار ومجرور متعلق بانتمى.

جملة انتمى : في محل رفع خبر للمبتدأ : الخلف.