والعَزِيف : أصوات الجن ولعبهم ، وكل لعب عَزْفٌ.

وعَزْفُ الرياح : أصواتها ودويها. قال (١)

عَوازِف جنان وهام صواخد

والعَزِيف والعَزَّاف رمل لبني سعد. تسمى هذه الرملة : أبرق العَزَّاف ، وفيها الجن ، قريب من زرود ، يسرة عن طريق الكوفة.

فزع :

فَزِعَ فَزَعاً ، أي فرق.

وهو لنا مَفْزَع ، وهي لنا مَفْزَع ، وقوم لنا مَفْزَع (٢) سواء ، أي : فَزِعْنا إليهم إذا دَهَمَنا أمر ، وهو لنا مَفْزَعَة ، وهي لنا مَفْزَعَة [وهم لنا مَفْزَعَة](٣) الواحد والجمع والتأنيث سواء ، أي : فَزِعْنا منه ، ومن أجله فرقوا بينهما ، لأن المَفْزَعَ يُفْزَع إليه ، والمَفْزَعَة يُفْزَع منه.

ورجل فَزَّاعة : يُفَزِّع الناس كثيرا.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ، والبيت في التهذيب ٢ / ١٤٤ وفي اللسان والتاج (عزف) وصدر البيت كما في هذه المراجع : (وأني لأجتاب الغلاة وبينها)

(٢) س : سقطت منها هذه الجملة (وقوم لنا مفزع).

(٣) زيادة اقتضاها السياق.