وقد وعيته. ولقد كان يبلغني عن الرجل من المهاجرين الحديث فآتيه فأجده قد قال ، فأجلس على بابه فأسأله عنه (١) ، يعني إذا خرج.

وروى عثمان بن عبد الحميد بن لاحق البصري ، عن أبيه قال : قال عمر بن عبد العزيز : ما أحد أعلم من عروة وما أعلمه يعلم شيئا أجهله.

وقال أبو الزّناد : فقهاء المدينة أربعة : ابن المسيّب ، وعروة ، وقبيصة ، وعبد الملك بن مروان (٢).

وقال أبو عيينة ، عن الزّهري قال : رأيت عروة بحرا لا تكدّره الدّلاء (٣).

وكان يتألّف النّاس على حديثه (٤).

وعن حميد بن عبد الرحمن قال : لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وإنّهم ليسألون عروة (٥).

وقال معمر ، عن هشام بن عروة : إنّ أباه حرق كتبا له ، فيها فقه ، ثم قال : لوددت أنّي كنت فديتها بأهلي ومالي (٦).

وعن أبي الزّناد قال : ما رأيت أحدا أروى للشّعر من عروة (٧).

وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال : العلم لواحد من ثلاثة ، لذي حسب يزيّنه ، أو ذي دين يسوس به دينه ، أو مختلط (٨) بسلطان يتحفه بعلمه. ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزّبير وعمر بن عبد العزيز.

__________________

(١) قارن بالمعرفة والتاريخ ١ / ٥٥١ ، حلية الأولياء ٢ / ١٧٧ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٤.

(٢) سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٥.

(٣) المعرفة والتاريخ ١ / ٥٥٢.

(٤) حلية الأولياء ٢ / ١٧٦.

(٥) قارن مع سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٥.

(٦) الطبقات لابن سعد ٥ / ١٧٩.

(٧) السير ٤ / ٤٢٦.

(٨) في السير ٤ / ٤٢٦ «مختبط».