طويلة ، فلمّا بلغ آخره قال : أما إنّي ما فهمت منه حرفا ، وأمّا أنت فجزاك الله خيرا (١).

وقال المازنيّ : قرأت القرآن على يعقوب ، فلمّا ختمت رمى إليّ بخاتمه وقال : خذه ، ليس لك مثل (٢).

وكان المازنيّ ذا دين وورع. قيل : إنّ يهوديّا أتاه ليقرأ عليه كتاب سيبويه وبذل له مائة دينار ، فامتنع وقال : هذا الكتاب يشتمل على ثلاثمائة آية ونيّف ، ولست أمكّن منه ذمّيّا (٣).

وقال بكّار بن قتيبة القاضي : ما رأيت ، نحويّا يشبه الفقهاء إلّا حبّان بن هلال ، والمازنيّ (٤).

وقال المبرّد : كان المازنيّ إذا ناظر أهل الكلام لم يستعن بشيء من النّحو ، وإذا ناظره النّجاة لم يستعن بشيء من الكلام (٥).

وعن المازنيّ قال : حضرت مجلس المتوكّل ، وحضر يعقوب بن السّكّيت ، فقال : تكلّما في مسألة.

فقلت ليعقوب : ما وزن «نكتل»؟

فقال : «نفعل».

قلت : اتّئد.

ففكّر وقال : «نفتعل».

قلت : «نكتل» أربعة أحرف ، و «نفتعل» خمسة.

فسكت.

فقال المتوكّل : ما الجواب؟

__________________

(١) إنباه الرواة ١ / ٢٤٨ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٨٦.

(٢) إنباه الرواة ١ / ٢٤٨.

(٣) معجم الأدباء ٧ / ١١١ وفيه زيادة : «فلم يمض على ذلك مديدة حتى أرسل الواثق في طلبه ، وأخلف الله عليه أضعاف ما تركه كله». وانظر : وفيات الأعيان ١ / ٢٨٤.

(٤) إنباه الرواة ١ / ٢٤٧ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٨٤.

(٥) إنباه الرواة ١ / ٢٤٨.