الإمام أبو الحسن الكنديّ ، أحد الأبدال والحفّاظ.

سمع بخراسان من طائفة.

وبالكوفة من : محمد ، ويعلى ابني عبيد ، وجعفر بن عون ، ومحاضر بن المورّع ، وعبيد الله بن موسى ، وطبقتهم.

وبالحجاز من : مؤمّل بن إسماعيل ، وأبي عبد الرحمن المقرئ.

وبواسط من : يزيد بن هارون.

وبالبصرة من : مسلم بن إبراهيم ، وطبقتهم.

وعني بالأثر قولا وعملا ، وصنّف «المسند» و «الأربعين» ، وغير ذلك.

وأقدم شيوخه النّضر بن شميل.

روى عنه : إبراهيم بن هانئ ، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، والحسين بن محمد القبّانيّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن وكيع الطّوسيّ ، وآخرون.

قال محمد بن يوسف البنّاء الأصبهانيّ الزّاهد : أنا محمد بن القاسم الطّوسيّ خادم محمد بن أسلم : سمعت إسحاق بن راهويه يقول في حديث : «إنّ الله لا يجمع أمّة محمد على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسّواد الأعظم» (١).

فقال رجل : يا أبا يعقوب من السّواد الأعظم؟

قال : محمد بن أسلم وأصحابه ، ومن تبعه. لم أسمع عالما منذ خمسين سنة أشدّ تمسّكا بالأثر منه (٢).

وقال أبو النّضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه : سمعت إبراهيم بن

__________________

= ١٠ / ٣٤٤ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٠٨ ، وطبقات الحفاظ ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٠٠ ، ١٠١.

(١) أخرجه ابن ماجة في الفتن (٣٩٥٠) باب السواد الأعظم. وانظر : سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٩٦ ، ١٩٧ حاشية (٢).

(٢) حلية الأولياء ٩ / ٢٣٨ ، ٢٣٩.