القبلة فكفّرتموه.

فقيل : قد كان ما أنهي إلى الأمير.

فقال عبد الله : شراك نعل عمر بن الخطّاب خير منك ، وكان يرفع رأسه إلى السّماء ، وقد بلغني أنّك لا ترفع رأسك إلى السّماء.

فقلت برأسي هكذا إلى السّماء ساعة ، ثم قلت : ولم لا أرفع رأسي إلى السّماء؟ وهل أرجو الخير إلّا بمن في السّماء؟ ولكنّي سمعت المؤمّل بن إسماعيل يقول : سمعت سفيان الثّوريّ يقول : النّظر في وجوهكم معصية.

فقال بيده هكذا يحبسني ، فأقمنا وكنّا أربعة عشر [شيخا] (١) ، فحبست أربعة عشر شهرا ، ما اطّلع الله على قلبي أنّي أردت الخلاص من ذلك الحبس. قلت : الله حبسني وهو مطلقي وليس لي إلى المخلوقين من حاجة.

فأخرجت وأدخلت عليه ، وفي رأسي عمامة كبيرة طويلة.

فقال لي : ما تقول في السّجود على كور العمامة.

قلت : نا خلّاد بن يحيى ، عن عبد الله بن المحرّر ، عن يزيد بن الأصمّ ، عن أبي هريرة ، أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم سجد على كور العمامة.

فقال : هذا إسناد ضعيف.

فقلت : يستعمل هذا حتّى يجيء أقوى منه.

ثم قلت : وعندي أقوى منه : ثنا يزيد بن هارون ، ثنا شريك ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال : كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى في ثوب واحد يتّقي بفضوله حرّ الأرض وبردها. هذا الدّليل على السّجود على كور العمامة.

فقال : ورد كتاب أمير المؤمنين ينهى عن الجدل والخصومات ، فتقدّم إلى أصحابك أن لا يعودوا.

فقلت : نعم. ثمّ خرجت من عنده.

__________________

(١) في الأصل بياض ، والإستدراك من : سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٠٢.