قاضي القضاة أبو محمد التّميميّ المروزيّ ثمّ البغداديّ.

سمع : الفضل بن موسى السّينانيّ ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن إدريس ، وابن المبارك ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، وطائفة.

وعنه : ت. ، وأبو حاتم ، والبخاريّ ، وإسماعيل القاضي ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وإبراهيم بن محمد بن متّويه ، وعبد الله بن محمود المروزيّ ، وجماعة.

وكان أحد الأئمّة المجتهدين أولي التّصانيف.

قال أحمد بن حنبل : ما عرفت فيه بدعة (١).

وقال الحاكم : من نظر في كتاب «التّنبيه» ليحيى بن أكثم عرف تقدّمه في العلوم (٢).

وقال طلحة الشّاهد : كان واسع العلم بالفقه ، كثير الأدب ، حسن المعارضة ، قائما لكلّ معضلة ، غلب على المأمون حتّى لم يتقدّمه أحد عنده من النّاس جميعا ، مع براعة المأمون في العلم.

وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلّا بعد مطالعة يحيى (٣).

__________________

= ١٩٢ ، ١٩٥ ، ٢٢٧ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٩ ، ٤٠ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، وملء العيبة للفهري ٢ / ٣٥١ ـ ٣٥٣ ، ونزهة الظرفاء للغساني ٢٣ ، ورسوم دار الخلافة ٦٠ ، وشرح درّة الغوّاص ٤٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤٨٧ ـ ١٤٨٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٣٠ رقم ٦٩٢٩ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٦١ ، ٣٦٢ رقم ٩٤٥٩ ، والكاشف ٣ / ٢١٩ رقم ٦٢٤٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠٢٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥ ـ ١٦ رقم ١ ، والعبر ١ / ٤٣٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٥ ـ ١٤٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٩ ، والجواهر المضيّة للقرشي ٢ / ٢١٠ ، وحياة الحيوان الكبرى للدميري ٢ / ٢ ، ٣ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٧٩ ـ ١٨٣ رقم ٣١١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٤٢ ، ٣٤٣ رقم ١٨ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ٣٦٢ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣١٦ ، ٣١٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٢١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩١ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، وعصر المأمون ١ / ٤٤٠ و ٢ / ٣٠٣ ، ٣٠٤.

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٨٧ ، سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨.