أخذ عن : أبي عمرو الشّيبانيّ ، وغيره.

وعنه : أبو عكرمة الضّبّيّ ، وأحمد بن فرج المقرئ ، وجماعة.

وكان أبوه مؤدّبا ، فتعلّم يعقوب النّحو واللّغة ، وبرع فيهما. وتوصّل إلى أن ندب لتعليم أولاد الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بوساطة كاتب ابن طاهر.

ثمّ ارتفع شأنه ، وأدّب ولد المتوكّل. وله من التّصانيف نحو عشرين كتابا.

ويروى أنّ المتوكّل نظر إلى ولديه المعتزّ والمؤيّد فقال لابن السّكّيت : من أحبّ إليك ، هما ، أو الحسن والحسين؟

قال : قنبر ، يعني مولى عليّ ، خير منهما.

قال : فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتّى كاد يهلك ، فبقي يوما ومات (١).

ومنهم من قال : حمل ميّتا في بساط ، وبعث إلى ابنه بديته (٢).

وكان في المتوكّل نصب بلا خلاف.

أبو عمر ، عن ثعلبة قال : ما عرفنا لابن السّكّيت خربة قطّ (٣). وقال محمد بن فرج : كان يعقوب بن السّكّيت يؤدّب مع أبيه ببغداد صبيان العامّة.

ثمّ تعلّم النّحو (٤).

قال المفضّل بن محمد بن مسعر المعرّيّ في «أخبار النّحاة» : روى يعقوب عن : أبيه ، والأصمعيّ ، وأبي عبيدة ، والفرّاء. وكتبه صحيحة نافعة (٥).

ولم يكن له نفاذ في علم النّحو ، وكان يميل إلى تقديم عليّ رضي‌الله‌عنه (٦).

وقال أحمد بن عبيد : شاورني يعقوب في منادمة المتوكّل ، فنهيته ، فحمل قولي على الحسد ولم ينته (٧).

__________________

(١) معجم الأدباء ٢٠ / ٥١ ، وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٥ ، ٣٩٦.

(٢) وفيات الأعيان ٦ / ٤٠١.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣.

(٤) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٧٣.

(٥) سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٧.

(٦) سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٧.

(٧) وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٨.