__________________

= ٣٠٠ ، ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٣ ، ٣١٤ ، ٣١٦ ، ٣٢٦ ، ٣٨٠ ، ٤٠٨ ، ٤٢٣ ، ٤٢٧ و ٣ / انظر فهرس الأعلام ٤٨٢ ، وتاريخ الطبري ٢ / ٢٩٢ ، ٣٨٤ ، ٣٩٠ و ٨ / ٦٣٧ ، ٦٤٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٥٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٩ رقم ٩ ، وتقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل ١ / ٢٩٢ ـ ٣١٣ ، والجرح والتعديل ٢ / ٦٨ رقم ١٢٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٨ ، ١٩ ، ومروج الذهب ٢٧٩٧ ، ٢٩١٤ ، ٢٩١٦ ، ٣٣٨٤ ، ورجال الطوسي ٣٦٧ رقم ٧ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٤٢ ، ٤٣ رقم ٢٥ ، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٦٦ ، ٦٧ ، ٩٨ ، ١٠٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٣٠ ، ٣١ رقم ١ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٤١٢ ـ ٤٢٥ رقم ٢٣١٧ ، وجمهرة أنساب العرب ٣٠٠ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١ / ٤٣٢ ، والسابق واللاحق ٥٣ رقم ١ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٧١ ، ٨٣ ، ١١١ ، ١١٥ ، ١٤١ ، ١٤٧ ، ١٦٠ ، ٢٠٣ ، ٣٧٦ ، ٣٨٩ ، ٣٩٢ ، ٤٠٥ ، ٤٧٦ ، ٥٣٦ ، ٥٥٤ ، ٥٥٦ ، ٥٥٨ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٩ ، ١٣ ، ٦٧ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٨٢ ، ٨٤ ، ٨٥ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٤ ، ٩٧ ، ١٠٠ ، ١٤٧ ، ١٦٩ ـ ١٧١ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٥ رقم ١ ، والبدء والتاريخ للمقدسي ٦ / ١٢١ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ١٢ ، ١٠٥ ، ١١٨ ، والعيون والحدائق ١ / ٣٦٠ ، ٣٧٧ ، ٣٨٤ ، ٤٦٥ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٢٩ ، ٢٤٩ ، ٢٥٧ ، والجليس الصالح للجريري ٢٧١ ، وتاريخ دمشق ٧ / ٢١٨ ـ ٢٩٦ رقم ١٣٦ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٥٨ رقم ٧٨ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١٢٠ ، ونشوار المحاضرة ، له ٧ / ٦٠ ، ٦١ ، ٦٣ ، وذم الهوى لابن الجوزي ١٦٥ ، وأدب القاضي للماوردي (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٤٦٨ ، ٤٦٩ ، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ١ / ١٥ ، والإشارات إلى معرفة الزيارات للهروي ٧٤ ، والحمقى والمغفّلين ٦٥ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٤ ـ ٢٠ رقم ١ ، وحلية الأولياء ٩ / ١٦١ ـ ٢٣٢ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٨٠ وانظر فهرس الأعلام ١٣ / ١٣ ، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ، ووفيات الأعيان ١ / ٦٣ ـ ٦٥ وانظر فهرس الأعلام ٧ / ٥٦ ، والروض المعطار للحميري ١٩٣ ، والإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد ٨ ، ٩٧ ، ١١١ ، ٣٩٢ ، والزهد الكبير للبيهقي رقم ٧٣ و ٧٢٥ و ٨٩٧ ، وخلاصة الذهب المسبوك للإربلي ١٩٥ ، وملء الغيبة للفهري ٢ / ٢٦٩ ، ٢٨٩ ، ٣٥٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي ٢ / ٢٧ ـ ٣٧ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٣٧ ـ ٤٧٠ رقم ٩٦ ، والكاشف ١ / ٢٦ رقم ٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٢ رقم ٨٨٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٦ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٧٧ ـ ٣٥٨ رقم ٧٨ ، والعبر ١ / ٤٣٥ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٣١ ، والفهرست لابن النديم ٢٨٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ١١٠ ـ ١١٢ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٣٦٣ ـ ٣٦٩ رقم ٢٨٦٨ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٢ ـ ١٣٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٢٥ ـ ٣٤٣ ، وغاية النهاية ١ / ١١٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٩ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٢٦ ، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢١ ، ٣٢٢ ، ٤٤٥ ، ٥١١ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٧٨ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٦ ، وطبقات الحفاظ ١٨٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٧٢ ـ ٧٦ رقم ١٢٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٤ رقم ١١٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١١ ، ١٢ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٧٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٦ ـ ٩٨ ، والكشكول ٢١٩ ، والرسالة المستطرفة ١٨ ، ومعجم المؤلّفين ٢ / ٩٦ ، والوفيات لابن قنفذ ١٨٩ رقم ٢٤١ ، ومشارع الأشواق للدمياطي (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ١١٤٢ ، وآثار الأول في ترتيب الدول للعباسي ٢٤٩.