وكان غاية في حسن التّجليد اصطفاه المقتفي بالله لتجليد خزانة كتبه ، رحمه‌الله تعالى (١).

٧٤ ـ محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخلّ (٢).

الإمام أبو الحسن بن أبي البقاء البغداديّ ، الفقيه الشّافعيّ.

كان إماما بارعا ، خبيرا بالمذهب.

تفقه على : أبي بكر الشّاشيّ ، والمستظهريّ. ودرّس ، وأفتى ، وصنّف ، وتفرّد بالفتوى ببغداد في المسألة الشّرعيّة.

وصنّف كتابا سمّاه «توجيه التّنبيه على صورة الشّرح» وهو مختصر ، وذاك أوّل شرح صنّف للتّنبيه. وصنّف كتابا في أصول الفقه.

وقد سمع الحديث من جماعة من الكبار ، وحدّث عن أبي عبد الله النّعاليّ ، ونصر بن أبي الخطّاب بن البطر ، وثابت بن بندار ، وأبي عبد الله بن البسريّ ، وجعفر السّرّاج ، وأبي بكر الطريثيثيّ ، وأبي الفضل محمد بن عبد السّلام الأنصاريّ ، وأبي غالب الباقلّانيّ ، وأبي الحسن بن الطّيوريّ ، وآخرين.

__________________

(١) وقال ابن نقطة : حدّث بكتاب «الصحيح» لمسلم عن أبي الفتح ـ ويقال ـ أبو الليث ـ نصر بن الحسن بن القاسم الشاشي التنكيّ ... وكان ثقة. (التقييد).

(٢) انظر عن (محمد بن المبارك) في : المنتظم ١٠ / ١٧٩ ، ١٨٠ رقم ٢٦٩ (١٨ / ١٢٢ ، ١٢٣ رقم ٤٢١٩ ، وتاريخ إربل (انظر تراجم الأعلام) ٢ / ٤٢ ، والكامل في التاريخ ١١ / ٢١٧ وذكره في وفيات سنة ٥٥١ ه‍. ، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح ١ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ رقم ٦٦ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ٣١ ، ومعجم الألقاب ٤ / ٨٧٠ ، والعبر ٤ / ١٥٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٣٠٠ ـ ٣٠٢ رقم ٢٠٤ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٧ ، والمشتبه ١ / ١٦٨ ، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ١ / ١٨٧ ، ودول الإسلام ٢ / ٦٩ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٣٦ ، والوافي بالوفيات ٤ / ٣٨١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٦ / ١٧٦ ، ١٧٧ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤٨٦ ، ٤٨٧ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٣٧ ، ومرآة الجنان ٣ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ ، وطبقات الشافعية لابن كثير (مخطوط) ورقي ٢٧ أوب ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١ / ٣٣٨ ، ٣٣٢ ، رقم ٢٩٨ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٢٧ ، وكشف الظنون ١ / ٤٨٩ ، وشذرات الذهب ٤ / ١٦٤ ، ١٦٥ ، وهدية العارفين ٢ / ٩٣ ، والأعلام ٧ / ٢٣٩ ، ومعجم المؤلفين ١١ / ١٧٠ ، وديوان الإسلام ٢ / ٢٤١ ، ٢٤٢ رقم ٨٨٢.