رحل إلى بغداد ، واشتغل على الكيا الهرّاسيّ ، وأبي حامد الغزاليّ ، وجماعة.

وبرع في المذهب ودقائقه ، وقصده الطّلبة من البلاد وتفقّهوا به.

وصنّف كتابا كبيرا شرح فيه إشكالات «المهذّب». وكان من الدّين والعلم بمحلّ رفيع.

قال القاضي ابن خلّكان (١) : كان أحفظ من بقي في الدّنيا على ما يقال لمذهب الشّافعيّ. وكان ينعت بزين الدّين جمال الإسلام.

انتفع به خلق كثير ، ولم يخلف بالجزيرة مثله (٢).

وكان قد قرأ أوّلا على أبي الغنائم محمد بن الفرج السّلميّ الطّارقيّ ، قليلا من الفقه ، فمات أبو الغنائم سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

توفّي ابن البزريّ في أحد الربيعين ، وله تسع وثمانون سنة. والبزريّ : نسبة إلى عمل البزر وبيعه ، والبزر في تلك البلاد اسم للدّهن المستخرج من حبّ الكتّان وبه يستصبحون.

وكان مولده في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.

٣٥١ ـ [عمر] (٣) بن بهليقا (٤).

الطّحّان ، البغداديّ.

عمّر جامع العقيبة (٥) بالجانب الغربيّ من بغداد.

__________________

(١) في وفيات الأعيان ٣ / ٤٤٤.

(٢) وقال ابن الأثير : وكان واحد عصره في الفقه تأتيه الفتاوى من العراق وخراسان وسائر البلاد.

(الكامل).

(٣) في الأصل بياض. والمستدرك من المصادر.

(٤) انظر عن (عمر بن بهليقا) في : المنتظم ١٠ / ٢١٢ رقم ٣٠٢ (١٨ / ١٦٤ ، ١٦٥ رقم ٤٢٥٣) ، ومرآة الزمان ٨ / ٢٥٣ ، ٢٥٤ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٤٩.

(٥) في المنتظم : عمّر جامع العقبة ، وكان مسجدا لطيفا فاشترى ما حوله وأوسعه وسمعت همته حتى استأذن أن يجعله جامعا فأذن له إلّا أنّ أكثر المواضع التي اشتراها كانت تربا فيها