فسقط من يده في شعرة بانياس ، فنفذ وراءه من فتّش عليه فلقيه ، فقال فيه بعض الشّعراء :

إن يمتري (١) الشّكّاك فيك بأنّ (٢)		المهديّ مطفئ جمرة الدّجّال
فلعودة الجبل الّذي أضللته (٣)		بالأمس بين غياطل (٤) وجبال

في أبيات (٥).

[مقتل الملك أيتكين]

وفيها قتل الملك أيتكين صاحب هراة في مصاف بينه وبين عسكر الغور (٦).

[استيلاء ملك مازندران على قومس وبسطام]

وفيها استولى ملك مازندران على قومس ، وبسطام ، بعد أن هزم تنكز مملوك المؤيّد أي أبه (٧).

__________________

(١) في التاريخ الباهر : «تمتر».

(٢) في الروضتين : «فإنك».

(٣) في الروضتين : «أظللته».

(٤) في الروضتين : «عناطل».

(٥) انظر الأبيات في : التاريخ الباهر ١٣١ ، والكامل في التاريخ ١١ / ٣٠٥ ، والروضتين ج ١ ق ٢ / ٣٥٦ ، ٣٥٧ ، وديوان ابن منير الطرابلسي (بعنايتنا) ٢٦٩ ، ٢٧٠ رقم ١٢٨ وقد علّق «أبو شامة» على هذا بقوله :

«هذه الأبيات لابن منير بلا شك ، ولكن في غير هذه الغزاة ، فإنّ ابن منير قد سبق أنه توفي سنة ثمان وأربعين ، وفتح بانياس كما تراه في سنة ستين. وقد قرأت في ديوان ابن منير ، وقال يمدحه ، يعني نور الدين ، ويهنئه بالعود من غزاة ، وضياع فص ياقوت جبل من يده لاشتغاله بالصيد ، شراؤه ألف ومائة دينار.

وفي نسخة : ووجد أن خاتما ضاع منه في الصيد قيمته ألف ومائة دينار ، وأنشده إياها بقلعة حمص ، فذكر القصيدة أولها :

يوماك يوم ندي ويوم نزال

(الروضتين)

(٦) الكامل في التاريخ ١١ / ٣١١ ، ٣١٢.

(٧) الكامل في التاريخ ١١ / ٣١٢.