وظريف بن محمد ، ومحمد بن أبي العبّاس الأبيورديّ الأديب ، وإسماعيل بن الحسن الفرائضيّ ، وعبد الغفّار الشّيروييّ ، وفخر الإسلام عبد الواحد بن إسماعيل الرّويانيّ ، وتاج الإسلام أبا بكر السّمعانيّ ، وشيرويه الدّيلميّ الحافظ ، وابن طاهر المقدسيّ ، وأبا القاسم بن بيان الرّزّاز.

وتفقّه بمرو على محيي السّنّة البغويّ ، وعلى أبي بكر السّمعانيّ.

قال : أبو سعد بن السّمعانيّ : يرجع إلى نصيب من العلوم ، فقه ، وحديث ، وأدب ، ووعظ.

حضرت وعظه بهمذان فاستحسنته.

قلت : روى عنه : محمد بن عبد الله بن البنّاء الصّوفيّ بن الحسن بن الزّبيديّ ، وأخوه الحسن ، وجماعة.

وتوفّي في شوّال بهمذان ، وآخر من روى عنه ابن اللّتّيّ.

١٧٨ ـ محمد بن محمد بن عبد الكريم.

أبو المفضّل بن زنبقة الواسطيّ ، المعدّل (١).

ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة ، وعدّل سنة خمسمائة.

وسمع : أبا تمّام ، وأبا الفضل محمد بن محمد بن السّواديّ (٢) ، وأبي غالب محمد بن حمد.

وسمع «البخاريّ» ببغداد من نور الهدى أبي طالب.

روى عنه : أبو يعلى محمد بن عليّ بن القارئ ، وأبو طالب بن عبد

__________________

(١) المعدّل : بضم الميم ، وفتح العين ، والدال المشدّدة المهملتين ، وفي آخره اللام. هذا اسم لمن عدّل وزكّي وقبلت شهادته عند القضاة. (الأنساب ١١ / ٣٩٦).

(٢) السّوادي : بضم السين المهملة وفتح الواو ، وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى سواديزه ، وهي قرية من قرى نخشب ، وكان أهل نسف ينسبون إليها ، ويقولون : السوائي ، والنسبة الصحيحة : السّوادي. (الأنساب ٧ / ١٧٩).