امالك رقّي ما لك اليوم رقّة		على صبوتي والحين [من تبعاتها] (١)
سألت حياتي إذ سألتك قبلة		لي الرّبح فيها خذ حياتي وهامشها (٢)

٣٧٩ ـ [إسماعيل] (٣) بن عليّ بن بركات.

أبو الفضل الغسّانيّ ، الدّمشقيّ ، المقرئ ، ويعرف بابن النجاديّ (٤).

من ذرّية الإمام يحيى بن يحيى الغسّانيّ.

قرأ بالرّوايات على سبيع بن المسلم. وسمع من : الشّريف نسيب الدّولة ، وأبي طاهر الحنّائيّ.

وقدم بغداد سنة اثنتين وخمسين ، فسمّع ولده من أبي الوقت السّجزيّ. ثمّ مات.

قال ابن النّجّار : قرأ عليه شيخنا أحمد بن عبد الملك بن [باتانة] (٥) ، وعبد الوهّاب بن عيسى وأقرأ عنه.

وكان عالما بالقراءات ووجوهها ، صدوقا ، موثّقا ، رحمه‌الله تعالى (٦).

٣٨٠ ـ أوحد الزّمان الطّبيب (٧).

__________________

(١) في الأصل بياض ، والمستدرك من مصادر ترجمته.

(٢) البيتان في : الوافي ٨ / ٣٠٨ ، والجواهر ١ / ٣٦٠ ، والطبقات السنية.

ومن شعره أيضا :

يا عاذلي أقصر وكن عاذري		في حبّ ظبي أكحل الناظر
فأكحل الناظر ذاك الّذي		قد قصد الأكحل من ناظري
حلا مذاقا وهو مستملح		والملح في الحلو من النادر

(٣) في الأصل بياض ، والمثبت من : غاية النهاية ١ / ١٦٦ رقم ٧٧٣.

(٤) هكذا في الأصل. وضبّبها في (غاية النهاية) فأتت النسبة : «الحاوي».

(٥) في الأصل بياض. والمثبت من : غاية النهاية.

(٦) وقال ابن الجزري : قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة.

(٧) انظر عن (أوحد الزمان) في : تاريخ حكماء الإسلام ٣٤٣ ـ ٣٤٦ ، وأخبار العلماء بأخبار الحكماء ٢٢٤ ، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء ٣٧٤ ـ ٣٧٦ ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ٢١٠ ، والمختصر في أخبار البشر ٣ / ٤٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤١٩ رقم ٢٧٥ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٠٧ ، ونكت الهميان ٣٠٤ ، والنجوم الزاهرة ٥ / ٣٦٤ ، ومطالع =