وأجاز له أبو عليّ بن سكّرة الصّدفيّ. وولّي خطابة بلده.

قال الأبّار : وكان فقيها مشاورا ، ذا دعابة مع خشية وخشوع.

حدّث عنه : أبو القاسم بن الحسن ، وأبو نصر السّبتيّ ، ويعيش بن النّديم ، وأبو الخطّاب عمر بن الجميّل.

وأجاز في رجب من السّنة. ولم تؤرّخ وفاته.

١٧ ـ محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين (١).

الإمام مجد الدّين ، أبو منصور الطّوسيّ ، العطّاريّ (٢) ، المعروف بحفدة (٣).

الفقيه الشّافعيّ. كان فقيها واعظا أصوليا فاضلا ، تفقّه بمرو على أبي بكر محمد بن منصور السّمعانيّ ، ثمّ انتقل إلى مروالرّوذ ، وتفقّه على القاضي أبي محمد الحسين بن مسعود الفرّاء البغويّ ، وسمع منه كتابيه : «شرح السّنّة» و «معالم التّنزيل» ، وغير ذلك.

ثمّ انتقل إلى بخارى واشتغل بها على البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة الحنفيّ. ثمّ عاد إلى مرو ، وقدم أذربيجان ، والجزيرة ، واجتمع النّاس عليه بسبب الوعظ. وكان مجلسه في الوعظ من أحسن المجالس ، ولا ندري لم لقّب حفدة.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أسعد) في : التحبير ٢ / ٨٩ ، ٩٠ رقم ٦٩٥ ، والمنتظم ١٠ / ٢٧٩ (١٨ / ٢٤٦ رقم ٤٣٢٣) ، في وفيات سنة ٥٧٣ ه‍. ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٣٨ ، ٢٣٩ ، وتلخيص مجمع الآداب ج ٤ ق ٢ / ٨٩٠ ، ٨٩١ ، والعبر ٤ / ٢١٣ ، ودول الإسلام ٢ / ٨٥ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٥ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٥٣٩ ، ٥٤٠ رقم ٣٤١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٤ رقم ١٨٥٨ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٣٣ ، ١٣٣٤ ، والمختصر المحتاج إليه ١ / ٢٦ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٢ ، ٢٠٣ ، رقم ٥٨٠ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٦ / ٩٢ ، ٩٣ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤٤١ ، ٤٤٢ ، والبداية والنهاية ١٢ / ٢٩٩ في وفيات سنة ٥٧٣ ه‍. ، وذيل التقييد ١ / ١٠٤ رقم ١٢٨ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٧٧ ، وشذرات الذهب ٤ / ٢٤٠ وسيعاد برقم (٨٧).

(٢) في شذرات الذهب : «العطاردي» ، وهو غلط.

(٣) ضبطها ابن خلّكان بفتح الحاء والفاء والدال. وقال : لا أعلم لم سمّي بهذا الاسم مع كثرة كشفي عنه. (وفيات الأعيان).