يكون موجودا باطل ، لأن الموجود الّذي جعلناه موضوعا ، والّذي جعلناه محمولا ، إن كان واحدا ، كان ذلك إضافة الشيء إلى نفسه بالإمكان ، وهو محال وإن لم يكن واحدا يلزم كون الشيء الواحد موجودا مرتين.

واما قولنا : الموجود يصح أن يكون معدوما ، فباطل أيضا ، لأنه متى حكم على أمر بأنه يصح اتصافه بأمر آخر ، فذلك يستدعى امكان تقرر الموصوف مع الوصف. والموجودية لا يعقل تقررها مع المعدومية ، فيستحيل أن يكون المحكوم عليه بصحة العدم نفس الموجود.

واما إن كان الحق هو الثانى ، كان قولنا : السواد يمكن أن يكون موجودا ، يرجع حاصله إلى أن المعدوم يمكن أن يصير موصوفا

__________________

١ ـ الموجود الذي جعلناه موضوعا و ـ : ت فقط. الذي (٢) : نسخ ، الموجود الذي : ل.

٢ ـ الشيء : ا ت ج ف ق ك لب ل ي ، للشيء : م.

٣ ـ وان لم يكن واحدا : نسخ ج ف ق ، وان كان غيره : ق ك ل ، الواحد : نسخ ، ـ : ت.

٥ ـ و : ت ج ق ك لب م ي ، ـ : ف ، فباطل : ت م ، باطل : ف.

٦ ـ مني : ت ج ق ك ، اذا : م ، على امر : ت ج قل ك لب م ي ، بامر : ف.

٧ ـ تقرير : ك فقط.

٨ ـ الممدومية : ت م ، العدم : ق. بصحة : ت ج ف ق ك ل لب م ، لصحة : ا ي.

٩ ـ الوجود : ل.

١٠ ـ يمكن : ت ق ك لب م ي ، ممكن : ب ، يكون : نسخ ف ل ، بصير : ت ج.

١١ ـ حاصلة : ل ف م ، ـ : ت فقط.

١/١٨٧ ـ بالوجود : ت ج ل ق م ، بالوجوجية : ك. مقرر : ا ت ف ك