والعمدة المشهورة انا لو قدرنا العرض خاليا عن جميع الأوصاف الغير اللازمة فاما أن لا يحتاج حينئذ إلى المحل أو يحتاج. والأول باطل لأنه حينئذ يكون غنيا بذاته عن المحل.

والغنى بذاته عن المحل يستحيل أن يعرض له ما يحوجه إلى المحل لأن ما بالذات لا يزول لأجل ما بالعرض ، وإن احتاج ، فاما أن يحتاج إلى محل مبهم ، وهو محال ، لأن مقتضى الموجود فى الخارج موجود فى الخارج والمبهم من حيث هو كذلك غير موجود فى الخارج أو إلى محل معين فيلزم استحالة مفارقته عنه وهو المطلوب.

ولقائل أن يقول : لم لا يجوز أن لا يحتاج إليه.

قوله لأن الغنى بذاته عن المحل لا يعرض له ما يحوجه إليه.

قلنا الغرض عندنا لا يصدق عليه أنه يجب أن لا يكون فى المحل ، حتى يكون ذلك منافيا لحصوله فى المحل ، بل يصدق عليه انه نظرا إلى ذاته لا يجب أن يكون فى المحل. وهذا لا ينافيه الحصول فى

__________________

١ ـ قدرنا : ت ق ج ك لب ل م ي ، فرضنا : ف.

٢ ـ الغير : ت ف ج ك ، غير : ا ق لب ل ي ، م ، به : بعد اللازمة في : ق ، نحتاج (١) : ك.

٣ ـ حينئذ : تاخر بعد يكون في : ق.

٤ ـ الى المحل : ت ج ل ، اليه : ك ف م.

٥ ـ لاجل ما ت ج ، لما : ك ي ، بما : ف ق م ، مما : لب ، فاما ان يحتاج : ت ج ق ل م ، فان احتاج : ك.

٦ ـ الموجود : ت ج ف ق لب ل ي ، الوجود : ك م.

٧ ـ في الخارج (١) : ا فقط. هو كذلك : ك ف م ، هو مبهم : ت ، انه مبهم : ج ، هو كذلك والمبهم : ل.

٩ ـ لقائل : ج ك م ل ، القائل : ت ، لا يحتاج ك ل ج م ، يحتاج : ت.

١٠ ـ قوله ... ما بحوجة اليه : ي فقط : لان : ف ق ك لب م ، ا ت ج ل ، لذاته : ف فقط ، ما : ك م ، حالة : ت.

١١ ـ لا (١) : ت ق م ، ان لا : ك.

١٢ ـ نظرا : ق ك ج لب م ، بالنر : ف ، نظر : ت ق.

١٣ ـ ينافيه : ت ف ق ك لب ل م ي ، ينافى : ا ج.