فإذا اجتمع من تلك الأجزاء شيء كثير وصار بحيث يحس ويرى ظن أنه حدث. وهذا القائل بنى هذا المذهب على انكار المزاج ، والاستحالة. وقال بالكمون والظهور ، وزعم بعض هؤلاء : ان ذلك الخليط كان ساكنا فى الأزل ، ثم ان الله تعالى حركه ، فتكون منه هذا العالم.

وزعم ديمقراطيس أن أصل العالم أجزاء صغيرة كرية الشكل ، قابلة للقسمة الوهمية ، دون القسمة الانفكاكية ، متحركة لذواتها حركات دائمة. ثم اتفق فى تلك الأجزاء إن تصادمت على وجه خاص ، فحصل من تصادمها على ذلك الوجه هذا العالم على هذا الشكل ، فحدثت السموات والعناصر ، ثم حدث من الحركات السماوية امتزاجات هذه العناصر. ومنها هذه المركبات.

وزعمت الثنوية أن أصل العالم هو النور والظلمة.

__________________

واجزاء على طبيعة : ت ، الخبز : ا ف ق ل لب ي ، اللحم : ج ك م.

١ ـ تلك : ت لب ك م ي ، ذلك : ف ، كثير : ت ج ق ك ل لب م ي ، كثيرة : ف ، و(١) : م فقط.

٢ ـ هذا المذهب على : ت ج ق ك ي ، هذا على : ف ، على هذا المذهب : لب م ، على المذهب في : ل.

٤ ـ فتكون : ت ج ق ، فكون : ك لب م ي ، وكون : ف ، مته : ك فقط.

٦ ـ وزعم : ت ج ف ق ك لب ي ، فزعم : م ، ديمقراطيس ت ج ك ل لب م ، ديمقراطاس : ف ، دي متراطيس : ي ، ان اصل : ت ج ف ق ك لب ل م ي ، اهل : ا ، صغيرة : ت ق ك لب م ، صغيرة و : ف ، ي ، كربة : ج ك ل م ، كريهة : ت.

٧ ـ قابلة : ت ج ف ق ك لب م ي ، قابل : ا ، لذواتها : ت ج ق ك ل لب ، لذواتها وانها : ا ف ، لذاتها : م ي.

٨ ـ تصادمت : ا ت ج ف ق ك لب ي ، تصادفت : م.

٩ ـ تصادمها : ا ت ج ف ق ك لب ي ، تصادفها : م.

١٠ ـ و : ت ج ك م ، ثم : ق ، ثم : ت ك م ، و : ق.

١٢ ـ و : ت ج ف ك لب م ، ووجد : ق ي.

١٣ ـ وزعمت : ت ج ف ق لب م ي ، فزعمت : ا ، زعمت : ك