يصح منه ترجيح أحد الجائزين على الآخر لا لمرجح.

قوله :

واجب الوجود إما أن يكون وجوده عين ماهيته أو غيرها.

قلنا بل عين ماهيته. وقد تقدم الجواب عن أدلتهم على أن الوجود وصف مشترك فيه.

قوله :

يلزم من قدم الله تعالى قدم الزمان.

قلنا : إذا جاز أن يكون تقدم بعض أجزاء الزمان على البعض لا بالزمان. فلم لا يجوز أن يكون تقدم ذات الله تعالى على العالم لا بالزمان وبالله التوفيق.

مسئلة :

صانع العالم موجود خلافا للملاحدة ، لنا إنه لو لم يكن موجودا

__________________

١ ـ اتجائزين : ت ف ق ك لب م ي ، الطرفين : ا ، الجانيين : مصال ، لا لمرحح : ت ج ق ك لب م ل ي ، من غير مرجح : ف ، الاربعين.

٣ ـ ماهيته : ت ف ق ك لب م ي ، ماهية : ا ، او غيرها : او غيرها ماهيته : ج ف ق ي : لب.

٤ ـ ماهيته : ت ف ق ك لب م ي ، ماهية : ا ، قد : ف فقط.

٥ ـ وسف : ا ، ت ج ف ق ك لب ل م ي.

٩ ـ ان يكون : ا ت ف ق ك لب ي ، : م الله : ت ق م ، الاولين ك.

١٠ ـ وبالله التوفيق : ت ق ك ل.

١٢ ـ للملاحدة : ا ت ف ج ق ك ل ، للملاحدة لعنهم الله تعالى : م : لب م ي ، انه : ا ت ج ف ل ، ان تقول : ق ك لب ي