احتج نفاة التكليف بأمور أحدها : أنه إذا كان الكل بخلقه وإرادته ففيم التكليف؟ والمعتزلة وان أنكروها فقد اعترفوا بالعلم. فما كان معلوم الوجود فهو واجب الوقوع. وما كان معلوم العدم فهو ممتنع الوقوع ففيم التكليف.

وثانيها : أن التكليف إن كان عند استواء الداعيتين فهو محال. لأن فى هذه الحالة الفعل ممتنع. وإن كان عند الرجحان فالراجح واجب ، والمرجوح ممتنع ففيم التكليف؟.

وثالثها : أن التكليف بالفعل : اما أن يقع حال حضور الفعل أو قبله. والأول محال لأن إيجاد الموجود محال. ودفعه حال وجوده محال والثانى أيضا باطل لأن كونه فاعلا للشىء لا معنى له ، إلا حصول المقدور عن القدرة فعلى هذا يستحيل أن يكون هو فاعلا فى الحال لفعل لا يوجد فى الحال. فلم يكن هو مأمورا فى الحال بشيء أصلا

__________________

١ ـ احتج : واحتج : ق ك ، احدها : ا : ا.

٢ ـ ففيم : ت ج ك ، ففيما : م ، فيم : ل ، انكروها : ت ج ف ل لب ي ، انكروها : ق ك م.

٣ ـ فما : مما : ت ، الوجود : الموجود : ت.

٤ ـ الوقوع : ا ت ج ف ك ل لب ي ، الوجود : ق م ، فغيم : ت ج ل ، ففيما : ف ق ك ي ، فيم : لب.

٥ ـ ثانيها : ت ق ك ل م ، الثاني : ج ، ب : ا ، ان : وهو ان : م ، الداعيتين : ت ج ل ، الداعيين : ك م ، الداعية : ق.

٧ ـ ففيم : ت ج ف ق ك ل ، فيم : لب ، ففيما : م.

٨ ـ ثالثها : الثالث : ج ، ج : ا ، بالفعل : ف ، حضور : ت ج ف ق ل ي ، حصول : ك م ، الحصول : لب ، الفعل : لب.

٩ ـ الموجود : الموجودات : ل ، ودفعه : رفعه : ق ك لب م ي ا .. محال : ت ج ق ك ل لب م ي : ف.

١٠ ـ باطل : ت ج ف ل ي ، محال : ق ك لب م ، حصول : ج ك م ، الحصول : ل ، حضور : ت.

١١ ـ عن : من : ا ، فعلى هذا يستحيل : ت ج ف ق ل لب ي ، فيستحيل : ك م ، هو : ت ج ف ق ل لب ي ، ك م.

١١ ، ١٢ ـ في الحال لفعل : للفعل في الحال : لب.

١٢ ـ هو مامورا في الحال : ت ج ، مامورا في الحال : ف ،