لم يقبح انزال المتشابهات من الله تعالى ، لما أنها محتملة غير قاطعة. فكذا هاهنا وأيضا فإنه سبحانه وتعالى يعين الكفرة على المسلمين ، ويمكنهم من قتل أوليائه. والمسلمون يجتهدون فى الدعاء وسؤال المعونة على الكفار ، وقد لا يجيب دعاءهم ولا يعطيهم مناهم. والكفار يقولون فى دعواتهم : اللهم انصر أحب الفئتين إليك ، وان لم ترض ما نحن فيه من تكذيب مدعى النبوة والمخالفة له ولأصحابه. فاسلب عنا ما أعطيتنا من القوى والتمكن ، والرب تعالى قد لا يفعل ذلك. فيجب أن يكون هذا موهما لتصديق الكفرة. فلما لم يلزم هذا فكذا ما قالوه.

والجواب الحق إنه مبنى على مقدمة واحدة وهى أن تجويز الشيء

__________________

ي ، الحال : ذلك الحال : ل ، نرى : ا ت ج ق ك ل ي ، نرى : ف لب ، يرى : م.

(١٣/٥٠٩) ، ١ ـ انه لم : ج ك ل لب م ي ، ان لم : ت ، انه لا : ف.

١ ـ لما : كما : ك ، غير : لا : ك.

٢ ـ ههنا : ا ج ف ق ك ل ي ، هنا : ت لب م ، فانه : ان الله : ك ، سبحانه وتعالى : ت ق لب ، سبحانه : ا ج ي ، تعالى : ف ك ل م.

٣ ـ سؤال : السؤال و : ك.

٥ ـ دعوائهم : ا ت ف ل لب ي ، دعائهم : م ، في الدعاء : ج ق : ك ، اللهم : ي.

٦ ـ ما : ت ج م ، بما : ا ف ق ك ل لب ي ، المخالفة : المختلفة : ف.

٧ ـ فاسلب عنا : ج م ، فاسلبنا : ك ، فان سلب : ت ، التمكن : التمكين : ف ، والرب تعالى : ق قد لا : ج ق ك ل لب م ي ، والرب فلان : ف ، والذب ومدلا : ت.

٨ ـ ذلك : وفق مرادهم : ق ، موهما : موهوصا : ك ، لتصديق : تكرر في : ق ، يلزم : ت ج ف ق ل لب ي ، يلزم ممن : ك ، يكن : م.

٩ ـ هذا : هذا موهما : ا ، قالوه : ت ج ف ق ل لب ، قالوه في التبيين : ا ، قالوا : ك م ي.

١٠ ـ الحق : الحق انه : ا لب ، واحدة : ا ج ك : ت ف ق ل لب م ي ، هي : هو : ا ، ان : انه : ت.