والنفوس البشرية مادية إما بجوهرها عند من يجعل النفس مزاجا أو فى أفعالها عند من يجعلها مجردة. وعلى التقديرين فهى بالقوة ، وما بالفعل التام أشرف مما بالقوة.

ورابعها : الروحانيات صور مجردة ليس فيها طبيعة الانفعال فتكون وجودات محضة وخيرات محضة. والجسمانيات مركبة من مادة وصورة والمادة منبع العدم والشر والخير أفضل من الشر.

وخامسها الروحانيات نورانية علوية لطيفة. والجسمانيات ظلمانية كثيفة.

وسادسها : الروحانيات فضلت الجسمانيات بقوى العلم والعمل. أما العلم فلاحاطتها بالأمور الغائبة عنا ، واطلاعهم على مستقبل الأحوال الجارية علينا ، ولأن علومهم علوم كلية ، وعلوم الجسمانيات جزئية وعلومهم فعلية. وعلوم الجسمانيات انفعالية ، وعلومهم

__________________

صور : ت ج ف ق ل لب ي ، صورة : ك م ، حاصلة : ت ج ، حاضرة : ف ق ك ل لب ي ، ظاهرة : م.

١ ـ بجوهرها : بجواهرها : م.

٢ ـ يجعلها : يفعلها : ا ، مجردة : منجردة : ت.

٣ ـ التام اشرف : اشرف : اشرف دائم : ك ، التالم شرف : ت.

٤ ـ رابعها : د : ا ، رابعها ان : ق ، صور : صورة : ك م.

٦ ـ صورة : سور : ت ي ، العدم والشر : الشر والعدم : م ، الشر والفتن والعدم : ق.

٧ ـ خامسها : ه : ا ، خامسها ان : ق ، الجسمانيات : الجسمانية : ك.

٧ ، ٨ ـ خامسها ... كثيفة : ف ، ظلمانية كثيفة : ا ت ج ك ل لب ي ، كثيفة وسسفلية : م ، مركبة من مادة وصورة والمادة ظلمانية كثيفة : ق.

٩ ـ سادسها : و : ا ، سادسها ان : ق ، بقوى : ا ت ج ق ك لب ، في قوى : ي ، في قوى : ف ، لقوى ، م ، معى : ل.

١٠ ـ اطلاعهم : اطلاعها : ق ، مستقبل : مستقل : ا.

١١ ـ علوم : ت ج ل ي : ف ك لب م.

١٢ ـ انفعالية : الفعالية : ي.