والثانى : أنه مات لكن سيجيء وهو المعنى بكونه قائما أى يقوم بعده.

والثالث : أنه مات ولا يجيء ولكنه أوصى بالإمامة إلى أخيه جعفر.

الرابع : بل أوصى بها إلى أخيه محمد.

__________________

بتوفيقه وعونه يوم السبت في سلخ ذي الحجة سنة ست عشر وستمائة كتبة العبد الضعيف ابو الحسين مرتضى بن المطهر بن المرتضى الحسني البطحاوي يعرف بالهذلي ، اللهم تمم حفظه وارزقنا حقيقته ومتعنا به واعف عنا ولجميع المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين : ا اخر نسخة ا.

وامرى الى الله موكل ، تم كتاب المحصل الذي صنفه افضل العالم مفخر بني آدم فخر الملة والدين جامع علوم الاولين والاخرين محمد ابن عمر الرازي قدس الله روحه العزيز. وقد اتفق من ركن الثالث الى اتمام الكتاب بكتبه ثلاثة ايام وليايليها بتصوير العبد الضعيف خادم اهل العلم داود بن اسحق بن ابراهيم بن محمد بن ابي الرجاء بن محمد ابن عقبل الحبطاني بخطه صح ، حامدا لله تبارك وتعالى ومصليا على نبيه محمد وآله ومستعفرا ، في تاريخ يوم الثلاثاء السابع والعشرين في شهر الله المعظم رجب عظم الله بركته سنة احدى وخمسين وستمائة ل آخر نسخة ل.

والله اعلم بالصواب ، تم الكتاب ، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله واصحابه اجمعين وذلك سليخ الخامس عشر من سفر سنة واحد وعشرين وستمائة : ج ، آخر نسخة ج ، وفيه هذا القيد الاني : ولقد قري على هذا الكتاب في قسططينية في مدرسة المغلى التمهيد سنة ثمانية عشر ومائة والف ، نمقة الفقير الى الله ولي الدين جار الله.

١ ـ والثاني : وثانيها : ق ، الثاني : ن ، لكن : ق.

٢ ـ بعده : بعد : ن.

٣ ـ الثالث : د ف لب ن : والثالث : م ، وثالثها : ق ، يجيء : ق لب م ن ، سبجيء : د ، لكنه اوحى : د ق لب ن ، ولكنه اوحى ، م.

٥ ـ بل : د ف لب م ، انه ، ن ، موسى : د ف لب ن ، اوحى : م.