فالذى يجمعهم أن الإمام بعد الرسول عليه الصلاة والسلام على ابن أبى طالب رضى الله عنه بالنص الخفى ثم الحسن ثم الحسين ثم كل فاطمى مستجمع لشرائط الإمامة دعى الخلق إلى نفسه شاهرا سيفه على الظلمة.

واختلفوا فقال بعضهم أن الرسول عليه الصلاة والسلام نص على على ، والحسن والحسين وقال الآخرون الرسول عليه‌السلام نص على على وهو نص على الحسن والحسن نص على الحسين. وفرقهم ثلاثة :

الجارودية أصحاب أبى جارود بن زياد بن منقذ العبدى زعم أن الرسول عليه الصلاة والسلام نص على على رضى الله عنه بالوصف دون التسمية والناس قد قصروا حيث لم يتعرفوا الوصف. وانما

__________________

١ ـ يجمعهم : عرفهم : د ، يجمعون : ق ، عليه لصلاة والسلام : م ، عليه السلام : ق ن ، صلى الله عليه وسلم : د.

٢ ـ رضي الله عنه : م ، كرم الله وجهه : ف لب ، عليه السلام ق ، د ن.

٣ ـ مستجمع : د ف لب ن ، يستجمع : ق ، مستحق : م ، دها : ودعا : د.

٥ ـ ان : ف فقط ، عليه الصالة و : م السلام : ف ق لب م ، عليكم : د ، ن ، على : عليه السلام : ف ق لب.

٦ ـ قال : ن ، الاخرون : دن ، آخرون : ف م ، عليه السلام : ق فقط.

٧ ـ وهو نص على ، وصدر نص علي عليه السلام : ق ، الحسن (٢) : الحسين : ق ، نص (٢) : د.

٧ ، ٨ ـ فرقهم ثلاثة : د فقط : هم ثلاث فرق : لب.

٩ ـ جارود : الجارود : د ، زياد : ق ن ، وزياد : د ف ، ياد لب م ، منقذ العبدي القهدي : لب : ف لب ن ، سعيد المنذر العبدي : ق ، متعد العبدي : د م.

١٠ ـ عليه الصلاة و : م : د ف ق لب م ، ن ، رضي الله عنه : لب ، صلى الله عليه وسلم : ن.

١١ ـ قد : ن ف لب ، حيث : ف.