خاتمة : في شرائط الاصول

حسن الاحتياط مطلقا

اعتبار الفحص في جريان البراءة

أدلّة وجوب الفحص

في مقدار الفحص

دليل استحقاق العقوبة على ترك الفحص

الواجب التهيّئي

عدم الدليل على الوجوب النفسي التهيّئي

لزوم الفحص في الشبهات الموضوعيّة

قاعدة لا ضرر

تنبيهات قاعدة لا ضرر

تعريف الاستصحاب

تعريف الشيخ الأنصاري للاستصحاب

تتمة

استدلال الشيخ على القول بالتفصيل

تقريبات الأعلام في اختصاص الرواية بالشكّ في الرافع

تحقيق المسألة في الشكّ في الرافع والمقتضي

مورد الاستدلال بالرواية واحتمالاته

بيان احتمالات الرواية

تذييل

التفصيل بين الأحكام التكليفيّة والوضعيّة وتحقيق ماهيّتها

كيفيّة جعل الأحكام الوضعيّة واحتمالاتها

نكتة

التنبيه الأوّل : في اعتبار فعليّة اليقين والشكّ في الاستصحاب

وأخذهما في موضوعه على نعت الموضوعيّة

التنبيه الثاني : في البحث عن جريان الاستصحاب

في مؤدّيات الأمارات والطرق الشرعيّة وعدمه

التنبيه الثالث : في تردّد المستصحب

وقد يكون المستصحب كلّيّا واستصحاب الكلّي على أقسام

التنبيه الرابع : في جريان الاستصحاب في التدريجيّات

استصحاب الزمانيّات

شبهة النراقي

التنبيه الخامس : في الاستصحاب التعليقي

حال معارضة الاستصحاب التعليقي مع التنجيزي

التنبيه السادس : في استصحاب عدم النسخ

التنبيه السابع : في حجّيّة الأمارات المثبتة دون الاصول

تكميل : في استثناء الوسائط الخفيّة

التنبيه الثامن : في الامور المذكورة في ذيل البحث عن الاصول المثبتة

الأمر الأوّل

الأمر الثاني

الأمر الثالث

التنبيه التاسع : في ترتّب جميع آثار الحكم الظاهري

التنبيه الحادى عشر : في مجهولى التاريخ

فيما إذا كان أحدهما معلوم التاريخ

التنبيه الثاني عشر : في الامور الاعتقاديّة

التنبيه الثالث عشر : في موارد التمسّك بالعموم واستصحاب حكم المخصّص

التنبيه الرابع عشر : في أنّ المراد من الشكّ في أدلّة الاستصحاب وكلمات الأصحاب هو خصوص تساوى الطرفين أو عدم اليقين الشامل للظن غير المعتبر؟

خاتمة

المعتبر إحراز موضوع القضيّة المستصحبة وجدانا

هل الحاكم بالاتّحاد هو العرف أو لسان الدليل؟

تعارض الاستصحابين

نسبة الاستصحاب مع سائر القواعد

التعادل والتراجيح

فصل : في قاعدة الجمع مهما أمكن أولى من الطرح

فصل : في تشخيص موارد النصّ والظاهر عن الأظهر والظاهر

تعارض العموم والإطلاق

دوران الأمر بين النسخ والتخصيص

موارد الدوران بين النسخ والتخصيص

دوران الأمر بين تقييد الإطلاق وحمل الأمر على الاستحباب

القول : فيما إذا كان التعارض بين أكثر من دليلين

إذا ورد عامّ وخاصّان بينهما عموم وخصوص مطلق

فصل : في عدم شمول الأخبار العلاجيّة للعامين من وجه

هل المرجّحات جارية في العامّين من وجه أم لا؟

المقصد الأوّل : في الخبرين المتعارضين المتكافئين بحيث لم تكن مزيّة وترجيح لأحدهما في البين

مقتضى الأخبار الواردة في المتكافئين من حيث الفتاوى

تنبيهات

التنبيه الأوّل : في معنى التخيير في المسألة الاصوليّة

التنبيه الثاني : في اختصاص التخيير بالمفتي وعدمه

التنبيه الثالث : في أنّ التخيير بدوي أو استمراري

التنبيه الرابع : في شمول أخبار التخيير لجميع صور الخبرين المختلفين

المقصد الثاني : في الخبرين المتعارضين مع عدم التكافؤ

المقام الأوّل : فيما يحكم به العقل في هذا الباب

المقام الثاني : في مقتضى الأخبار الواردة في هذا الباب وأنّه هل هو وجوب الأخذ بذي المزيّة أم لا؟ وما هي المزية المرجّحة؟