قُلْتُ : أَلَكَ عَيْنٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ : أَرى بِهَا الْأَلْوَانَ وَالْأَشْخَاصَ.

قُلْتُ : فَلَكَ (١) أَنْفٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ : أَشَمُّ بِهِ الرَّائِحَةَ.

قُلْتُ : أَلَكَ (٢) فَمٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ : أَذُوقُ (٣) بِهِ الطَّعْمَ.

قُلْتُ : فَلَكَ (٤) أُذُنٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِهَا الصَّوْتَ.

قُلْتُ : أَلَكَ قَلْبٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ : أُمَيِّزُ بِهِ كُلَّ مَا وَرَدَ عَلى هذِهِ الْجَوَارِحِ وَالْحَوَاسِّ.

قُلْتُ : أَوَلَيْسَ فِي هذِهِ الْجَوَارِحِ غِنًى عَنِ الْقَلْبِ؟ فَقَالَ (٥) : لَا.

قُلْتُ (٦) : وَكَيْفَ ذلِكَ (٧) وَهِيَ صَحِيحَةٌ سَلِيمَةٌ؟! قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ الْجَوَارِحَ إِذَا شَكَّتْ فِي شَيْ‌ءٍ شَمَّتْهُ أَوْ رَأَتْهُ أَوْ ذَاقَتْهُ أَوْ سَمِعَتْهُ ، رَدَّتْهُ إِلَى الْقَلْبِ فَتَسْتَيْقِنُ (٨) الْيَقِينَ ، وَتُبْطِلُ (٩) الشَّكَ.

قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ لَهُ : فَإِنَّمَا (١٠) أَقَامَ اللهُ الْقَلْبَ لِشَكِّ الْجَوَارِحِ؟ قَالَ : نَعَمْ.

قُلْتُ (١١) : لَابُدَّ (١٢) مِنَ الْقَلْبِ ، وَإِلاَّ لَمْ تَسْتَيْقِنِ (١٣) الْجَوَارِحُ؟ قَالَ : نَعَمْ.

فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا مَرْوَانَ ، فَاللهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لَمْ يَتْرُكْ جَوَارِحَكَ حَتّى جَعَلَ‌

__________________

(١) في « ف » : « أفلك ». وفي الأمالي وكمال الدين : « ألك ».

(٢) في « ف » : « أفلك ».

(٣) في الأمالي والعلل : « أعرف ».

(٤) في « ف » والأمالي والعلل وكمال الدين : « ألك ». وفي حاشية « ف » : « أفلك ».

(٥) في « بر » والأمالي والعلل وكمال الدين : « قال ».

(٦) في « بف » : « فقلت ».

(٧) في « بس » وحاشية « ف » : « ذاك ».

(٨) هكذا في « ب ، و ، بح ، بر ، بس ، بف ». وفي حاشية « ج » : « يستبين ». وفي حاشية « بح » وشرح صدرالمتألّهين : « فيستبين ». وفي « ج ، ض » والمطبوع : « فيستيقن ». ويمكن قراءة ما في المطبوع بالنون المشدّدة.

(٩) هكذا في « ب ، ف ، بح ، بر ، بس ». وفي « ج ، ض ، و » والمطبوع : « ويبطل ».

(١٠) في « بر » والأمالي : « إنّما ».

(١١) في « بر » : « فقلت ».

(١٢) في « ف » : « قلت له : فلابدّ ».

(١٣) في « ف » : « لم يستيقن ». وفي الأمالي : « لم يستقم ».