سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام يَقُولُ : « الْأَئِمَّةُ عُلَمَاءُ صَادِقُونَ ، مُفَهَّمُونَ ، مُحَدَّثُونَ ». (١) ‌

٧١٤ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

ذُكِرَ الْمُحَدَّثُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ : « إِنَّهُ يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، وَلَايَرَى الشَّخْصَ ». فَقُلْتُ (٢) لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (٣) ، كَيْفَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَلَامُ الْمَلَكِ؟ قَالَ (٤) : « إِنَّهُ (٥) يُعْطَى السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ حَتّى يَعْلَمَ أَنَّهُ كَلَامُ مَلَكٍ (٦) ». (٧) ‌

٧١٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « إِنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام كَانَ مُحَدَّثاً ». فَخَرَجْتُ (٨) إِلى أَصْحَابِي ، فَقُلْتُ : جِئْتُكُمْ بِعَجِيبَةٍ ، فَقَالُوا : وَمَا هِيَ؟ فَقُلْتُ (٩) : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « كَانَ عَلِيٌّ (١٠) عليه‌السلام مُحَدَّثاً ». فَقَالُوا : مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ، أَلاَّ سَأَلْتَهُ : مَنْ كَانَ يُحَدِّثُهُ؟

فَرَجَعْتُ (١١) إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَدَّثْتُ أَصْحَابِي بِمَا حَدَّثْتَنِي ، فَقَالُوا :

__________________

(١) بصائر الدرجات ، ص ٣١٩ ، ح ١. وفي عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٢٠ ، ذيل الحديث الطويل ٤٤ ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٢٤٥ ، المجلس ٩ ، ح ١٨ ، بسند آخر ، وفيه : « الأئمّة علماء حلماء صادقون مفهّمون محدّثون » الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٢٤ ، ح ١٢٠٩.

(٢) في « بر » : « فقال ».

(٣) في « ج ، ف ، بر » والوافي والبصائر : « أصلحك الله ».

(٤) في « ج ، ف » : « فقال ».

(٥) في « ف » : « أن ».

(٦) في « ب ، ف » : « الملك ». وهو الأنسب بالجواب.

(٧) بصائر الدرجات ، ص ٣٢٣ ، ح ٩ ، بسنده عن يونس الوافي ، ج ٣ ، ص ٦٢٦ ، ح ١٢١١.

(٨) في « ض » وحاشية « ج » : « فُرحت » من الرواح.

(٩) في « ف ، بر ، بف » والوافي والبصائر ، ص ٣٢١ ، والاختصاص : « قلت ».

(١٠) في « بح » : ـ « عليّ ».

(١١) في « ألف ، بح ، بر ، بف » : « فرُحت » من الرواح. وفي « ج » : ـ « فرجعت إليه ـ إلى ـ كان يحدّثه ».