الطاقة فهم يقولون : فلان يملك قابليات نادرة.

ولا بد من الإشارة إلى أن «القابلية» عند أهل العلوم تعني درجة القبول لعمل من الأعمال كقولهم : قابلية هذه الأرض لامتصاص الماء.

٨ ـ وقال تعالى : (وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَهُمْ صاغِرُونَ) (٣٧).

«والصاغرون» جمع صاغر وهو الذليل.

والصّغار : أن يقعوا في الأسر والاستعباد ، ولا يقتصر بهم على أن يرجعوا سوقة بعد أن كانوا ملوكا.

أقول : وقد فرّقت العربية في الأبنية باختلاف المعاني ، فالمصدر صغر للدلالة على صغر الجسم طولا وعرضا. والصّغار كما أشرنا ، والفعل فيهما صغر.

٩ ـ وقال تعالى : (قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ) (٤١).

وقوله تعالى : (نَكِّرُوا) ، أي : اجعلوه متنكرا متغيّرا عن هيئته وشكله ، كما يتنكّر الرجل للناس لئلا يعرفوه.

أقول : والتنكير بهذا المعنى مما نعرفه الآن في لغتنا المعاصرة ، فيقال مثلا : جاء فلان متنكّرا ، أي : متخفّيا مضلّلا من يراه لئلّا يعرفه.

١٠ ـ وقال تعالى : (قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ) (٧٢).

استعجلوا العذاب الموعود فقيل لهم : (عَسى أَنْ يَكُونَ) ردفكم بعضه ، وهو عذاب يوم بدر فزيدت اللام للتأكيد كالباء في (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ) أو ضمن معنى فعل يتعدى باللام نحو : دنا لكم وأزف لكم ، ومعناه : وتبعكم ولحقكم ، وقد عدّي ب «من» قال :

فلما ردفنا من عمير وصحبه تولّوا سراعا والمنيّة تعنق يعني دنونا من عمير أقول : ومعنى «ردف» ، في هذه الآية من كلم القرآن الذي لا نعرفه في لغتنا المعاصرة. على أن استعماله كان في موضعه في الآية ، قد أدّى المعنى أحسن الأداء.

١١ ـ وقال تعالى : (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ (٨٧)).

وقوله (داخِرِينَ (٨٧)) أي : صاغرين.