وقوله تعالى : (إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ) (٦٤) معناه عدل (١).

وقوله تعالى : (لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ) (٧٠) معناه تكذّبون بكتب الله.

وقوله تعالى : (وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ) (٧٠) معناه تقرون.

وقوله تعالى : (لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ) (٧١) معناه تخلطون الحقّ بالباطل (٢).

وقوله تعالى : (وَجْهَ النَّهارِ) (٧٢) معناه أوله (٣).

وقوله تعالى : (وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ) (٧٣) معناه ولا تصدّقوا (٤).

وقوله تعالى : (إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً) (٧٥) معناه ملازم ، [لما] يقتضيه إيّاه (٥).

وقوله تعالى : (لا خَلاقَ لَهُمْ) (٧٧) معناه لا نصير لهم (٦).

وقوله تعالى : (يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ) (٧٨) معناه يقلبونها ويحرّفونها (٧).

وقوله تعالى : (كُونُوا رَبَّانِيِّينَ) (٧٩) معناه حلماء وعلماء تعلمون النّاس الخير.

وقوله تعالى : (فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ) (٩٤) معناه اختلق.

وقوله تعالى : (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ) (٨) (٩٢) معناه الجنة.

وقوله تعالى : (لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً) (٩٦) فبكّة : موضع البيت. وسمّي بذلك ؛ لأنّ النّاس يتباكون فيه ، معناه يتزاحمون (٩). ومكة : جميع القرية. وهي أمّ القرى. وأمّ كلّ شيء أصله.

وقوله تعالى : (مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) (٩٧) فالاستطاعة : الزّاد والرّاحلة.

__________________

(١) انظر لسان العرب (سوا) ١٩ / ١٣٨.

(٢) انظر غريب القرآن للسجستاني ٤٨.

(٣) انظر غريب القرآن للسجستاني ٤٨.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٩٧.

(٥) قال ابن قتيبة أي مواظبا بالاقتضاء والمطالبة واصلة إن المطالب بالشيء يقوم فيه ويتصرف انظر تأويل مشكل القرآن ١٣٨ ، وجاء في لسان العرب لابن منظور ملازما حافظا. أنظر ١٥ / ٣٩٩.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٩٧.

(٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٩٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٠٧ ، وغريب القرآن للسجستاني ٢٩١.

(٨) روى الكرماني أن زيد بن علي قرأ «لن ينالوا البر حتى ينفقوا مما يحبون وما ينفقون بالياء فيهن» شواذ القراءة ٥٢.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٩٧ ومفردات غريب القرآن للأصفهاني ٥٧.