وقوله تعالى : (إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ) (١٦٣) معناه يتعدون فيه (١).

وقوله تعالى : (شُرَّعاً) (١٦٣) معناه ظاهر (٢). ويقال بيض سمان (٣).

وقوله تعالى : (بِعَذابٍ بَئِيسٍ) (١٦٥) معناه شديد (٤). ويقال وجيع أليم (٥).

وقوله تعالى : (وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً) (١٦٨) معناه فرّقناهم فرقا (٦).

وقوله تعالى : (وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ) (١٦٨) فالحسنات : الخصب. والسّيّئات : الجدب (٧).

وقوله تعالى : (عَرَضَ هذَا الْأَدْنى) (١٦٩) والعرض : الطّمع. والأدنى : الأقرب.

وقوله تعالى : (وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ) (١٧١) معناه رفعناه فوقهم (٨).

وقوله تعالى : (أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ) (١٧٦) معناه نزع وركن.

وقوله تعالى : (وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ) (١٨٠) معناه اتركوا الملحدين. وهم الحائرون في الحقّ الّذين لا يستقيمون للواجب عليهم.

وقوله تعالى : (وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها) (١٨٠) معناه فله تسعة وتسعون اسما قد أمر أن يدعى بها.

وقوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ) (١٨٢) الاستدراج : أن يأتيه الشّيء من حيث لا يعلم ولا يشعر.

وقوله تعالى : (كَيْدِي مَتِينٌ) (١٨٣) معناه شديد قوي.

وقوله تعالى : (ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ) (١٨٤) معناه من جنون.

وقوله تعالى : (أَيَّانَ مُرْساها) (١٨٧) معناه متى ذاك.

وقوله تعالى : (ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (١٨٧) معناه كبرت وعظمت فثقل

__________________

(١) في ى يتعدون.

(٢) في م طاهرا.

(٣) ذهب إليه ابن عباس انظر الدر المنثور للسيوطي ٣ / ١٣٧.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٣١ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٧٤ وغريب القرآن للسجستاني ٤٢.

(٥) ذهب إليه ابن عباس انظر تفسير الطبري ٩ / ٦٤ والدر المنثور للسيوطي ٣ / ١٣٧.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٣١.

(٧) انظر تفسير غريب القرآن لأبن قتيبة ١٧٤.

(٨) انظر معاني القرآن للفراء ١ / ٣٥٩ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٣٢ وذهب ابن قتيبة إلى أن نتقنا زعزنا. انظر تفسير غريب القرآن ١٧٤.