الأرض ، يسافرون فيها. والوارد : الذي يورد (١) الماء فيسقى لهم.

وقوله تعالى : (وَشَرَوْهُ) (٢) (٢٠) معناه باعوه (٣) (بِثَمَنٍ بَخْسٍ) (٢٠) معناه ناقص قليل. ويقال ثمن حرام (٤). وقالوا كانت عشرين درهما (٥) ويقال : أربعون درهما (٦).

وقوله تعالى : (أَكْرِمِي مَثْواهُ) (٢١) معناه منزله ومقامه (٧).

وقوله تعالى : (بَلَغَ أَشُدَّهُ) (٢٢) معناه انتهاء سنّه وشبابه وقوته من قبل أن يأخذ في النّقصان (٨).

وقوله تعالى : (هَيْتَ لَكَ) (٩) (٢٣) معناه هلّم إلى فعاله وهي بالحورانية (١٠).

وقوله تعالى : (شَغَفَها حُبًّا) (٣٠) معناه لزق الحبّ بالقلب.

وقوله تعالى : (وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً) (٣١) معناه مجلس وطعام وشراب. والمتكأ : ما يتكأ عليه من النّمارق (١١).

وقوله تعالى : (فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ) (٣١) معناه أجللنه وأعظمنه (١٢).

وقوله تعالى : (وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ) (٣١) معناه التنزيه لله والارتفاع عن ذلك.

وقوله تعالى : (أَصْبُ إِلَيْهِنَ) (٣٣) معناه أمل إليهنّ (١٣).

__________________

(١) في ب يرد.

(٢) في ى م : وشروه بثمن.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٠٤ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢١٤ وغريب القرآن للسجستاني ١١٩ والأضداد لقطرب ٢٥٥ والأضداد لأبي حاتم السجستاني ١٠٦ والأضداد لابن السكيت ١٨٤ والأضداد في اللغة لأبن الأنباري ١٧٢ وذيل كتاب الأضداد للصغاني ٢٢٥.

(٤) ذهب إلى ذلك ابن عباس كما في الدر المنثور للسيوطي ٤ / ١١ ونقل الطبري أن الضحاك وغيره قد ذهبوا إليه. انظر تفسير الطبري ١٢ / ٢٠٨.

(٥) ذهب إلى ذلك ابن عباس انظر تفسير الطبري ١٢ / ١٠٣ والدر المنثور للسيوطي ٤ / ١١.

(٦) ذهب إلى ذلك عكرمة انظر تفسير الطبري ١٢ / ١٠٣ والدر المنثور للسيوطي ٤ / ١١.

(٧) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢١٤.

(٨) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٣٠٥ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢١٥.

(٩) قرأ بذلك زيد بن علي. انظر البحر المحيط لأبي حيان ٥ / ٢٨٥ ومعجم القراءات القرآنية ٣ / ١٥٧ وروح المعاني للآلوسي ١٢ / ١٩٠.

(١٠) جاء في لغات القرآن المنسوب لابن عباس إنها بلغة وافقت النبطية ومثله ذهب أبو عبيد في كتابه لغات القرآن ١٢٤ ويرى الفراء أنها لغة لأهل حوران. انظر معاني القرآن ٢ / ٤٠.

(١١) النمارق الوسائد الصغيرة أنظر القاموس المحيط للفيروز ابادي ٣ / ٢٩٦.

(١٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٣٠٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢١٧.

(١٣) انظر غريب القرآن للسجستاني ٩٤.