وقوله تعالى : (يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ) (٤) معناه بماء السماء غير الأنهار.

وقوله تعالى : (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللهُ) (١) فالذين يسمعون : هم المؤمنون. والموتى : هم الكفّار. يبعثهم الله : معناه يحييهم.

وقوله تعالى : (وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ) (٨) فالغيض : نقصان الولد ، ما زادت على تسعة أشهر ؛ فهو تام لذلك النقصان ، وهي الزّيادة! ويقال : ما تغيض الأرحام معناه ما تخرج من الأولاد. وما كان فيها وما تزداد معناه ما يحدث فيها (٢).

وقوله تعالى : (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ) (٨) معناه بقدر.

وقوله تعالى : (مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ) (١٠) معناه راكب راسه في المعاصي (وَسارِبٌ بِالنَّهارِ) (١٠) [معناه] ظاهر (٣) بالنّهار. سالك في سربه معناه في مذهبه (٤).

وقوله تعالى : (مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ) (١١) يريد من الملائكة. حفظة الليل وحفظة النّهار. ويقال حرس دون حرس (٥).

وقوله تعالى : (وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ) (١٢) معناه يبدي السّحاب.

وقوله تعالى : (وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ) (١٣) قال (٦) : فالرّعد ملك يزجر السّحاب بصوته. والرّعد : الرّيح. والرّعد : الصّوت (٧).

وقوله تعالى : (وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ) (١٣) معناه العقوبة والمكرّ (٨).

وقوله تعالى : (بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ) (١٥) معناه بالعشّيات. واحدها أصيل والجمع أصل (٩).

وقوله تعالى : (فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً) (١٧) معناه عال.

وقوله تعالى : (يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ) (١٧) معناه بمثلهما.

__________________

(١) سورة الأنعام ٦ / ٣٦.

(٢) قال أبو عبيدة وما تزداد أي ما تحدث وتحدث. انظر مجاز القرآن ١ / ٣٢٣.

(٣) في ى : ضارب وانظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٦٠ وغريب القرآن للسجستاني ١٠٩.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٣٢٣.

(٥) ذهب إليه ابن عباس انظر تفسير الطبري ١٣ / ٧٨.

(٦) في ى : صلوات الله وسلامه عليه.

(٧) انظر المفردات في غريب القرآن للأصفهاني ١٩٧.

(٨) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٢٦.

(٩) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٣٢٨. وفي ى ب : والجمع أيضا أصل.