وقوله تعالى : (فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) (٥٠) معناه خرج عنه (١).

وقوله تعالى : (وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) (٥١) يعني أنصارا وأعوانا (٢).

وقوله تعالى : (وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً) (٥٢) معناه مهلك (٣) والمّوبق : الموعد (٤) قال الإمام زيد بن علي عليهما‌السلام : المّوبق : واد بين أهل الضّلالة وأهل الإيمان (٥).

وقوله تعالى : (وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) (٥٣) يعني معدلا (٦).

وقوله تعالى : (أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً) (٥٥) معناه مقابلة. وقبلا يعني أولا. وقبلة معناه معاينة (٧).

وقوله تعالى : (لِيُدْحِضُوا) (٥٦) يعني يزيلوا به الحقّ.

وقوله تعالى : (لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً) (٥٨) يعني ملجأ (٨).

وقوله تعالى : (حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) (٦٠) قال الإمام زيد بن علي عليهما‌السلام : وهو بحر فارس وبحر الرّوم (٩). وقال : الخضر والياس هما بحران في العلم.

وقوله تعالى : (أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) (٦٠) معناه دهر وجمعها أحقاب. والحقب : السّنون. واحدها حقبة (١٠). وقال : حولا (١١).

وقوله تعالى : (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) (٦١) يعني مسلكا ومذهبا (١٢).

وقوله تعالى : (فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما) (٦١) قال : هو أفريقيا.

__________________

(١) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٨ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٢.

(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٦ وغريب القرآن للسجستاني ١٤٢.

(٣) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٦ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.

(٥) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.

(٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٨ وتفسير الطبري ١٥ / ١٧٣.

(٨) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩.

(٩) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٥٤ ونقل الطبري هذا الرأي عن مجاهد وقتادة انظر تفسير الطبري ١٥ / ١٧٦.

(١٠) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٩ ولسان العرب لابن منظور (حقب) ٢ / ٣١٦ وقال ثعلب الحقب السنة وحقبا يعني سنين انظر لسان العرب ٢ / ٣١٦.

(١١) قال الفراء الحقب في التفسير ثمانون سنة وفي لغة قيس سنة. انظر معاني القرآن ٢ / ١٥٤ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ٨١ ، ولسان العرب ٢ / ٣١٦.

(١٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٠٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ ، وغريب القرآن للسجستاني ١٠٩.