وقوله تعالى : (سَنا بَرْقِهِ) (٤٣) معناه ضوء برقه (١).

وقوله تعالى : (يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ) (٤٩) معناه منقادين (٢).

وقوله تعالى : (لا تُقْسِمُوا) (٥٣) معناه لا تحلفوا (٣).

وقوله تعالى : (وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ) (٦٠) وهن اللواتي قد قعدنّ عن الولد والحيض (٤).

وقوله تعالى : (غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ) (٦٠) فالتّبرج : أن يظهرنّ من محاسنهن مالا ينبغي لهن أن يظهرنها (٥).

وقوله تعالى : (وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) (٦١) معناه إثم. وأصله الضّيق.

وقوله تعالى : (أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ) (٦١) معناه إنفاذه وإخراجه (٦).

وقوله تعالى : (جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً) (٦١) معناه متفرقون.

وقوله تعالى : (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً) (٦٣) معناه استتار (٧).

* * *

__________________

(١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٠٦ وغريب القرآن للسجستاني ١١١.

(٢) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٥٧ ومجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٠٦ وغريب القرآن للسجستاني ١٩٢.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ٦٩.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٠٧ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٨.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٩٢.

(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٦٩.

(٧) انظر تفسير غريب القرآن لأبن قتيبة ٣٠٩.