وقوله تعالى : (فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً) (٢٨) معناه أضمر خوفا (١).

وقوله تعالى : (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها) (٢٩) قال الإمام زيد بن علي عليهما‌السلام : معناه ضربت بيدها على وجهها (٢).

وقوله تعالى : (عَجُوزٌ عَقِيمٌ) (٢٩) معناه لا تلد.

وقوله تعالى : (فَما خَطْبُكُمْ) (٣١) معناه فما أمركم.

وقوله تعالى : (مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً) (٣٣ ـ ٣٤) معناه معلّمة (٣).

وقوله تعالى : (فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ) (٣٩) معناه بجانبه وناحيته (٤).

وقوله تعالى : (أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ) (٤١) معناه التي لا تلقّح.

وقوله تعالى : (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) (٤٧) معناه بقوة (٥).

وقوله تعالى : (وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ) (٤٨) معناه بسطناها. والماهد : الباسط (٦).

وقوله تعالى : (أَتَواصَوْا بِهِ) (٥٣) معناه تحاثّوا عليه.

وقوله تعالى : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (٥٦) معناه الا ليقرّوا بالوحدانية (٧).

وقوله تعالى : (فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ) (٥٩) معناه نصيب (٨). وقال : سجيل (٩). وقال : سبيل.

* * *

__________________

(١) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٢٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٩.

(٢) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٨٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢١ وغريب القرآن للسجستاني ١٢٩.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٢٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٢.

(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ٢ / ٢٢٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٢.

(٥) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٨٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٢.

(٦) في ى المهاد البساط.

(٧) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٨٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٢.

(٨) انظر معاني القرآن للفراء ٣ / ٩٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٢٣ ومجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي ٩ / ١٦١.

(٩) السّجيل : الضخم القاموس المحيط (سجل) ٣ / ٤٠٤.