وقوله تعالى : (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ) (١) (٤٩) أي ينالونكم به. والسّوء : أشد (٢).

وقوله تعالى : (وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ) (٤٩) معناه اختبار. والبلاء : يكون شرا ، ويكون نعمة. وهما ضد (٣).

وقوله تعالى : (آلَ فِرْعَوْنَ) (٥٠) فآل : أهل دينه. وآل الرّجل : قومه وعترته (٤).

وقوله تعالى : (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ) (٥٣) أي أعطينا. والفرقان : ما فرق بين الحقّ والباطل (٥).

وقوله تعالى : (فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ) (٦) (٥٤) أي خالقكم.

وقوله تعالى : (فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) (٥٤). قال : فقاموا صفين (٧). فقتل بعضهم بعضا ، حتّى قيل لهم كفّوا ، فكانت شهادة للمقتولين ، وتوبة للأحياء منهم.

وقوله تعالى : (فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ) (٥٥) معناه الموت (٨).

وقوله تعالى : (ثُمَّ بَعَثْناكُمْ) (٥٦) معناه أحييناكم. ويوم القيامة يسمى (٩) يوم البعث.

وقوله تعالى : (وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ) (٥٧) معناه السّحاب الأبيض. وواحدها غمامة [والجمع] غمامات. والسّحاب جمع سحابة ، ويجوز سحابات وسحائب (١٠).

وقوله تعالى : (وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى) (٥٧) معناه جعلنا لكم المنّ

__________________

(١) قال الصغاني «وقرأ زيد بن علي يسوّمونكم سوء العذاب» الشوارد ٦ وأضاف الصغاني أن سوّمته لغة في.

(٢) سمته. انظر الشوارد ٥ ـ ٦.

(٣) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٨.

(٤) جاء في كتاب الأضداد المنسوب للأصمعي البلاء يكون نعمة ومنحة ، ويكون نقمة ومحنة ٥٩.

في ى م : وعشيرته. والعترة : نسل الرجل ورهطه وعشيرته الأدنون ، القاموس المحيط للفيروز ابادي ٢ / ٨٧.

(٥) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠.

(٦) في كل النسخ (وتوبوا إلى باريكم) وهو تحريف.

(٧) سقطت من م (فقاموا صفين).

(٨) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٤٩.

(٩) في ب : يسما.

(١٠) جمع سحابة سحائب وسحاب وسحب لسان العرب (سحب) ١ / ٤٤٣ وقال الفراء السحاب جمع واحدته سحابة معاني القرآن ٢ / ٦٠ وانظر المطر لأبي زيد الأنصاري ١٠٩.