وقال المارديني : ان عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث ، وفي الكمال سئل ابن معين فقال : ضعيف (١) وقال في مكان آخر : عبد الرحمن هذا ضعّفه ابن ابي حاتم وقال ابن القطان : هو وابوه وجده مجهولوا الحال ، وقال صاحب الميزان عبد الله بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين (٢) .
وقال في ثالث : قلت عبد الرحمن هذا ومشايخه الثلاثة ضعفه ابن معين (٣) .
مع التنبيه على أنّ هؤلاء الثلاثة قد رووا أيضاً عن جدهم سعد القرظ أذان بلال وليس فيه « الصلاة خير من النوم » فما يعني ذلك ، وبأيهما يجب الأخذ ؟
وإليك تلك الروايات التي ليس فيها التثويب لتعرف حقيقة ما نقول :
|
المعرفة والتاريخ : حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا عبد الرحمن بن سعد ابن عمار بن سعد بن عائذ القرظ قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن أبيه سعد القرظ أنّه سمعه يقول ان هذا الأذان أذان بلال الذي أمره به رسول الله صلىاللهعليهوآله وإقامته وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر أشهد أن لا إله إلا الله ... (٤) . الدارقطني : حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق ح وثنا أبو بكر الشافعي ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا : |
______________________
(١) الجوهر النقي ٣ : ٢٨٦ .
(٢) الجوهر النقي ١ : ٣٩٤ ، وانظر : ميزان الاعتدال ٤ : ٢٨٦ / ت ٤٨٧٩ .
(٣) الجوهر النقي ٣ : ٣٠٠ .
(٤) المعرفة والتاريخ ١ : ١٢٠ .