وفي المنقول عن ابن أُمّ مكتوم ، ولشكّ الشافعي في المحكي عن أبي محذورة ، ولوجود أخبار عن سعد القرظ عن عبد الله بن زيد الأنصاري وبلال الحبشي ليس فيهما التثويب (١) ، وهذه الأخبار تخالف ما روي عنهما في التثويب .

وحتّى أنّك لا ترى التثويب فيما رواه البزّار عن الإمام علي عليه‌السلام (٢) .

وفيما رواه أبو داود في سننه عن معاذ بن جبل (٣) .

وما رواه ابن أبي شيبة عن ابن عمر (٤) .

فأخبار في التثويب محكيّة عن أولاد أبي محذورة وأولاد سعد القرظ وهؤلاء ليسوا بشيء عند علماء الجرح والتعديل .

وإليك الآن روايات التثويب ومناقشتنا لها .

١ ـ روايات بلال الحبشي

فقد جاء الروايات عن بلال الحبشي من عدة طرق :

١ ـ ما رواه سعيد بن المسيب عنه .

٢ ـ ما رواه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن بلالاً ...

٣ ـ ما رواه سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال : جاء بلال ...

٤ ـ ما رواه ابن قسيط عن أبي هريرة ، جاء بلال إلى النبي ...

______________________

(١) انظر : المعجم الكبير ٦ : ٤٠ وفيه فألقاه عليه الأنصاري : اللهُ أكبر ... إلخ . وفي الأوسط لابن المنذر ٣ : ٩٣ ، عن عمّار بن سعد عن أبيه يقول : إنّ هذا الأذان أذان بلال ....

(٢) مسند البزّار ٢ : ١٤٦ ، الدرّ المنثور ٥ : ٢١٩ ، مجمع الزوائد ١ : ٣٢٨ ، شرح فتح القدير ١ : ٢٤١ .

(٣) سنن أبي داود ١ : ١٤٠ ، المسند للشاشي ٤ : ٨٣ .

(٤) انظر مصنّف ابن أبي شيبة ١ : ١٨٥ .