للطبراني ، وشعار أصحاب الحديث لابن إسحاق الحاكم (١) ، وسنن الدارقطني (٢) ، والفوائد (٣) ، وحلية الأولياء (٤) ، والمسند المستخرج على صحيح مسلم (٥) كلاهما لابي نعيم الاصبهاني ، ومعرفة السنن والآثار (٦) ، والسنن الكبرى كلاهما للبيهقي (٧) .

ولم تر في إحدي منها ورود جملة (الصلاة خير من النوم) لان كون الأذان تسعة عشر ، يعني وجود الترجيع في أذان أبي محذورة دون التثويب ، وقد جئنا سابقاً بكلام الحنابلة والأحناف في ردّ ما قالوه ، وأنّ أذان عبد الله بن زيد ليس فيه الترجيع والتثويب وهو مقدّم على أذان أبي محذورة .

وإذا كان الأمر كذلك ـ وهو كذلك ـ فكيف ينسبون حكاية التثويب على لسان أبي محذورة ! ولا يأخذون بكلام الإمام الشافعي في الجديد .

٢ ـ ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة

وإليك الآن طريق آخر يروى عن عبد الله بن أبي محيريز مذكور في مصادر مهمة أخرى مثل : جزء ابن جريج (ت ١٥٠ هـ) ، ومسند الإمام الشافعي ، وكتابه الأم ،

______________________

(١) شعار أصحاب الحديث : ٣٩ ـ ٤٠ .

(٢) سنن الدارقطني ١ : ٢٣٧ / ح ٣ و ١ : ٢٣٨ و ١ : ٢٤٣ / ح ٤٣ .

(٣) الفوائد لتمام الرازي ٢ : ١٥٩ / ح ١٤١٩ .

(٤) حلية الأولياء ٥ : ١٤٧ .

(٥) المسند المستخرج على صحيح مسلم لابي نعيم الاصبهاني ٢ : ٤ / ح ٨٣٥ .

(٦) معرفة السنن والآثار للبيهقي ١ : ٤٢٣ / ح ٥٥٨ .

(٧) السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٣٩٢ ـ الباب ٧٠ / ح ١٧١٣ و ١ : ٤١٦ ـ الباب ٩٩ / ح ١٨٢٢ وح ١٨٢٣ .