قلت : حديث عبد العزيز بن عبد الملك الذي رواه الدورقي عنه ليس فيه التثويب على خلاف حديث عثمان بن السائب الذي رواه أيضاً الدورقي عنه ففيه التثويب .

وفي شرح معاني الآثار : قال حدثنا علي بن شيبة وعلي بن معبد قالا : ثنا روح قال : ثنا بن جريج قال : أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أنّ عبد الله بن محيريز حدثه وكان يتيماً في حجر أبي محذورة قال أخبرني أبو محذورة : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال له قم فأذن بالصلاة فقمت بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فألقى علي التأذين هو بنفسه ، ثمّ ذكر مثل التأذين الذي في الحديث الأول (١) .

قال أبو جعفر (الطحاوي) : فذهب قوم إلى هذا فقالوا هكذا ينبغي أن يؤذن ، وخالفهم آخرون في موضعين : أحدهما ابتداء الأذان ، فقالوا : ينبغي أن يقال في أول الأذان : الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، واحتجوا في ذلك بما حدثنا أبو بكرة وعلي بن عبد الرحمن ، واللفظ لأبي بكرة ، قالا : ثنا عفان بن مسلم الصفار ، قال : ثنا همام بن يحيى ، قال : ثنا عامر الأحوط ، قال : حدثني مكحول أن عبد الله بن محيريز حدثه أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله علمه الأذان تسع عشرة كلمة الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ثمّ ذكر بقية الأذان على ما في الحديث الأول .

ذكر الشافعي في القديم حديث ابن جريج الذي عليه اعتمدت في الحديث ... (٢) .

______________________

(١) يقصد حديث ابن جريج عن عثمان بن السائب الذي مرّ سابقاً ، وفيه ذكر الأذان فقط ، وفيه تكبيرتان بدل أربعة .

(٢) شرح معاني الآثار ، لأحمد بن محمد بن سلمة ١ : ١٣٠ .