« ... وكان علي عليه‌السلام يذكر هذا لأصحابه في خلواته كثيراً ، ويقول إنّه لم يقل صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إنّكنّ لَصُوَيحبات يوسف » إلّا إنكاراً لهذه الحال وغضباً منها ، لأنّها [ أي عائشة ] وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وأنّه استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب ، فلم يُجْدِ ذلك ولا أثَّرَ ، مع قوّة الداعي الذي كان يدعو إلى أبي بكر ويمهّد له قاعدة الأمر ؛ وتقرّر حاله في نفوس الناس ومن اتّبعه على ذلك من أعيان المهاجرين والأنصار .... فقلت له رحمه الله : أفتقول أنت : إنّ عائشة عيّنت أباها للصلاة ورسول الله لم يعيّنه ؟ فقال : أمّا أنا فلا أقول ذلك ، ولكنّ عليّاً كان يقوله ، وتكليفي غير تكليفه ، كان حاضراً ولم أكن حاضراً ... » (١) .