سقف ، والمعارج : الأدراج التي يطلع عليها ؛ قاله ابن عبّاس وغيره (١) ، و (يَظْهَرُونَ) معناه : يعلون ؛ ومنه حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ والشمس في حجرتها لم تظهر / بعد ، والسّرر : جمع سرير ، والزّخرف : قال ابن عبّاس ، والحسن ، وقتادة والسّدّيّ : هو الذهب (٢) ، وقالت فرقة : الزّخرف : التزاويق والنقش ونحوه ؛ وشاهده : (حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها) [يونس : ٢٤] وقرأ الجمهور : (وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا) ـ بتخفيف الميم ـ من «لما» ؛ ف «إن» مخفّفة من الثقيلة ، واللام في «لما» داخلة ؛ لتفصل بين النفي والإيجاب ، وقرأ عاصم ، وحمزة ، وهشام بخلاف عنه ـ بتشديد الميم ـ من «لمّا» (٣) ؛ ف «إن» نافية بمعنى [«ما» ، و «لمّا» بمعنى] (٤) «إلّا» ، أي : وما كلّ ذلك إلّا متاع الحياة الدنيا ، وفي قوله سبحانه : (وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) وعد كريم ، وتحريض على لزوم التقوى ، إذ في

__________________

ـ وفي الباب من حديث ابن عبّاس نحوه : أخرجه ابن حبان (٨ / ٢٠٩) ـ الموارد (٢٥٢٦) ، وابن حبان (١٤ / ٢٦٥) كتاب «التاريخ» باب : صفته صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأخباره ، ذكر ما مثل المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به (٦٣٥٢) ، وأحمد (١ / ٣٠١) ، والحاكم (٤ / ٣٠٩ ، ٣١٠) والطبراني (١١ / ٣٢٧) (١١٨٩٨) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧ / ٣١٢) (٧ / ١٠٤).

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. ا ه.

قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠ / ٣٢٩) : ورجال أحمد رجال الصحيح غير هلال بن خباب ، وهو ثقة. ا ه.

وفي الباب من حديث ابن عمر : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا ... إلى أن قال : «وما أنا والدنيا وما أنا والرقم ...» الحديث. أخرجه البخاري (٥ / ٢٧٠) كتاب «الهبة» باب : هدية ما يكره لبسها (٢٦١٣) ، وأبو داود (٢ / ٤٧٠) كتاب «اللباس» باب : في اتخاذ الستور (٤١٤٩) ، وأحمد (٢ / ٢١) ، وابن حبان في «صحيحه» (١٤ / ٢٦٧) كتاب «التاريخ» باب : صفته صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأخباره ، وذكر ما مثل به المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وسلم نفسه والدنيا بمثل ما مثل به. (٦٣٥٣) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٧ / ٣١٢) (١٠٤١٦)

(١) أخرجه الطبري (١١ / ١٨٦) برقم : (٣٠٨٥٠ ، ٣٠٨٥٤) عن ابن عبّاس ، و (٣٠٨٥١) عن قتادة ، و (٣٠٨٥٢) عن السدي ، و (٣٠٨٥٣) عن قتادة ، و (٣٠٨٥٥) عن ابن زيد ، وذكره ابن عطية (٥ / ٥٤) ، وابن كثير (٤ / ١٢٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥ / ٧٢٢) ، وعزاه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس.

(٢) أخرجه الطبري (١١ / ١٨٦ ـ ١٨٧) برقم : (٣٠٨٥٨ ، ٣٠٨٦٢) ، وذكره ابن عطية (٥ / ٥٤) ، وابن كثير (٤ / ١٢٧) ، والسيوطي في «الدر المنثور» (٥ / ٧٢٢) ، وعزاه إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن قتادة.

(٣) ينظر : «السبعة» (٥٨٦) ، و «الحجة» (٦ / ١٤٩) ، و «إعراب القراءات» (٢ / ٢٩٧) ، و «معاني القراءات» (٢ / ٣٦٤) ، و «شرح الطيبة» (٥ / ٢٢٠) ، و «العنوان» (١٧١) ، و «حجة القراءات» (٦٤٩) ، و «إتحاف» (٢ / ٤٥٦)

(٤) سقط في : د.