وقوله سبحانه : (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ) : موادعة منسوخة (وَقُلْ سَلامٌ) تقديره : أمري سلام ، أي : مسالمة (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ).

__________________

ـ «أحدها» : أنه منصوب على محل «السّاعة» ؛ كأنه قيل : إنه يعلم السّاعة ويعلم قيله كذا.

«الثاني» : أنه معطوف على «سرّهم ونجواهم» ، أي : لا يعلم سرّهم ونجواهم ولا يعلم قيله.

«الثالث» : عطف على مفعول «يكتبون» المحذوف ، أي : يكتبون ويكتبون قيله كذا أيضا.

«الرابع» : أنه عطف على مفعول «يعلمون» المحذوف ، أي : يعلمون ذلك ويعلمون قيله.

«الخامس» : أنه مصدر أي : قال قيله.

«السادس» : أن ينتصب بإضمار فعل ، أي : الله يعلم قيل برسوله وهو محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

«السابع» : أن ينتصب على محل «بالحقّ» ، أي : شهد بالحقّ وبقيله.

«الثامن» : أن ينتصب على حذف حرف القسم كقوله :

...................

فذاك أمانة الله الثّريد

ينظر : «الدر المصون» (٦ / ١٠٩ ـ ١١٠) ، و «السبعة» (٥٨٩) ، و «الحجة» (٦ / ١٥٩) ، و «إعراب القراءات» (٢ / ٣٠٤) ، و «معاني القراءات» (٢ / ٣٦٩) ، و «شرح الطيبة» (٥ / ٢٢٧) ، و «العنوان» (١٧٢) ، و «حجة القراءات» (٦٥٥) ، و «شرح شعلة» (٥٧٩) ، و «إتحاف» (٢ / ٤٦٠)