عند الله مؤجلا إلى سنة بعد ذلك ، فلما صدّهم المشركون دخل (١) في قلوب أناس من المؤمنين ، فأنزل الله ، ووعدهم عمرة القضاء على نحو ما رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في منامه. (٢)

٢٧ ـ (فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً) : وهو فتح خيبر. (٣)

٢٩ ـ والواو في قوله : (وَالَّذِينَ مَعَهُ) لعطف الجملة. (٤)

(سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ) : خشوعهم وخضوعهم. (٥) وقيل : بياض في وجوههم يوم القيامة. (٦) وقيل : هو الذي ينعقد على أكفّهم وجباههم وركبهم كنفثات البعير ، ولهذا سمّي زين العابدين ذا النّفثات (٧).

(ذلِكَ مَثَلُهُمْ) : أي : هذا الذي ذكرنا صفتهم. (٨)

(شَطْأَهُ) : فرخ الزّرع ، وهو ما ينبت من الزّرع أصغر منه ، وهذا (٩) الفرع يؤازر الزّرع ليقوم على سوقه ، (١٠) ف (الزرع) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، و (الشّطء) أصحابه ، (١١) و (الكفّار) هم الذين يقاتلون المؤمنين.

__________________

(١) أ : خطر.

(٢) ينظر : تفسير السمعاني ٥ / ٢٠٧.

(٣) تفسير الطبري ١١ / ٣٦٨ عن ابن زيد ، وزاد المسير عن ابن عباس وعطاء وغيرهما.

(٤) ينظر : البيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٣١٧.

(٥) ينظر : تفسير الطبري ١١ / ٣٧٠ عن ابن عباس ومجاهد ، وزاد المسير ٧ / ٢١٥ عن مجاهد.

(٦) ينظر : تفسير الطبري ١١ / ٣٧٠ عن عطية والحسن ، وزاد المسير ٧ / ٢١٦ عنهما والزهري ، والدر المنثور ٧ / ٤٧٠ عن ابن عباس وعطية.

(٧) أ : كالنفثات.

(٨) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤١٣ ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢ / ٧٥٤ ، والبحر المحيط ٩ / ٥٠١.

(٩) أ : وهلا.

(١٠) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤١٣ ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢ / ٧٥٤ ، وعمدة الحفاظ ٢ / ٣٠٩.

(١١) ينظر : تفسير غريب القرآن ٤١٤.