محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن نعمان الرازي ، قال : كنت (١) أنا وبشير الدهّان عند أبي عبدالله عليه‌السلام فقال : «لمّا انقضت نبوّة آدم وانقطع أكله أوحى الله عزوجل إليه : أن يا آدم قد انقضت نبوّتك ، وانقطع أكلك ، فانظرإلى ما عندك من العلم والإيمان ، وميراث النبوّة ، وأثرة العلم ، والاسم الأعظم ، فاجعله في العقب من ذرّيّتك عند هبة الله ، فإنّي لم أدع الأرض بغير عالم تعرف به طاعتي وديني ، ويكون نجاة لمن أطاعه» (٢) .

[ ٣٥٠ / ٢ ] أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن محمّد بن عيسى ابن عبيد ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، قال : حدّثني (٣) الثقة من أصحابنا أنّه سمع أميرالمؤمنين عليه‌السلام يقول : «اللّهمّ لاتخل (٤) الأرض من حجّة لك على خلقك ظاهر ، أو خاف مغمور (٥) ؛ لئلاّ تبطل حججك (٦) ، وبيّناتك» (٧) .

[ ٣٥١ / ٣ ] أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن يعقوب السرّاج ،

__________________

(١) في المطبوع زيادة : جالساً.

(٢) أورده البرقي في المحاسن ١ : ٣٦٧ / ٧٩٧ ، والطبري في دلائل الإمامة : ٤٣٧ / ٤٠٩ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٢٣ : ١٩ / ١٥.

(٣) في (س) : حدّثنا.

(٤) في حاشية «ح ، ل ، ش» عن نسخة : تخلو.

(٥) ورد في حاشية «ج ، ل» : غمرته أغمره ، مثل سترته أستره وزناً ومعنىً. المصباح المنير : ٤٥٣ .

(٦) في «س ، ن» : حجّتك ، وفي حاشية «ن» كما في المتن.

(٧) ذكره المصنّف في كمال الدين : ٣٠٢ / ١٠ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار٢٣ : ٢٠ / ١٧ .