مرسلا وقال : متنه مشهور وأسانيده ضعيفة لم يثبت في هذا إسناد. وقال ابن حزم : مكذوب موضوع باطل. قال البيهقي : يروي بعض معناه » (١).

٥ ـ وقال الحافظ ابن حجر : « ( حديث ) أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم. عبد بن حميد في مسنده من طريق حمزة النصيبي عن نافع ابن عمر ، وحمزة ضعيف جدا. ورواه الدار قطني في غرائب مالك من طريق جميل بن زيد عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر ، وجميل لا يعرف ، ولا أصل له في حديث مالك ولا من فوقه ، وذكره البزار من رواية عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ، وعبد الرّحيم كذّاب. ومن حديث أنس أيضا وإسناده واه. ورواه القضاعي في مسند الشهاب له من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ، وفي إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وهو كذّاب ، ورواه أبو ذر الهروي في كتاب السنّة من حديث مندل عن جويبر عن الضحّاك بن مزاحم منقطعا ، وهو في غاية الضعف.

قال أبو بكر البزار : هذا الكلام لم يصح عن النبي صلّى الله عليه وسلّم. وقال ابن حزم : هذا خبر مكذوب موضوع باطل. وقال البيهقي في الإعتقاد عقب حديث أبي موسى الأشعري الذي أخرجه مسلم بلفظ : النجوم أمنة أهل السماء فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السّماء ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لامتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون. قال البيهقي : روي في حديث موصول بإسناد غير قوي ، يعني حديث عبد الرّحيم العمي ، وفي حديث منقطع ، يعني حديث الضحّاك بن مزاحم : مثل أصحابي كمثل النجوم في السّماء من أخذ بنجم منها اهتدى. قال : والذي رويناه هاهنا من الحديث الصحيح يؤدّي بعض معناه.

قلت : صدق البيهقي ، هو يؤدي صحّة التشبيه للصحابة بالنجوم خاصة ، أمّا في الاقتداء فلا يظهر في حديث أبي موسى. نعم يمكن أن يتلمّح ذلك من

__________________

(١) تخريج أحاديث المنهاج ـ مخطوط.