وقوله تعالى : ( وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) (١).

وقوله تعالى : ( فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ ) (٢) مع ان ذكر الله مأمور به في الخوف والأمن.

وقوله تعالى : ( وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ ) (٣) مع ان من لم يتب من الربا أيضا ليس له الا رأس ماله ويجب عليه رد الباقي.

وقوله تعالى : ( وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ) (٤) مع ان الرهن جائز مشروع مع عدم السفر ومع وجود الكاتب.

وقوله تعالى : ( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ) (٥).

وقوله تعالى : ( فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ ) (٦).

وقوله تعالى : ( بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) (٧).

وقوله تعالى : ( وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) (٨)

وقوله تعالى : ( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ ) (٩)

وقوله تعالى : ( وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) (١٠) مع ان خوف الله مع عدم الايمان واجب بل أوجب.

وقوله تعالى : ( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) (١١) مع ان رد كل ما لم يعلم حكمه الى الله سبحانه والى الرسول ص واجب مأمور به مع التنازع وعدمه ومع الايمان وعدمه.

__________________

(١) البقرة ـ ٢٢٧

(٢) البقرة ـ ٢٣٩

(٣) البقرة ـ ٢٧٩

(٤) البقرة ـ ٢٨٣

(٥) آل عمران ـ ٦٣

(٦) آل عمران ـ ٦٤

(٧) آل عمران ـ ٧٦

(٨) آل عمران ـ ٩٧

(٩) آل عمران ـ ١٧٥

(١٠) آل عمران ـ ١٥٧

(١١) النساء ـ ٥٩