لم يزل موليا مستكبرا قبل التلاوة.

وقوله تعالى : ( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ) (١) مع انهم كانوا يقولون ذلك مع عدم الشرط ويدعونه دائما.

وقوله تعالى : ( مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ ) (٢).

وقوله تعالى : ( مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ) (٣).

وقوله تعالى : ( وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ) (٤) مع ان ذلك مذموم مع علمهم وجهلهم.

وقوله تعالى : ( وَاشْكُرُوا لِلّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ ) (٥) مع ان شكر الله واجب عقلا ونقلا مأمور به على تقدير عبادتهم إياه وعبادة غيره خصوصا عند الإمامية وقوله تعالى : ( فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (٦).

وقوله تعالى : ( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) (٧) مع انه يجب عليه صومها وان لم يرجع.

وقوله تعالى : ( فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ ) (٨) مع ان ذكر الله مأمور به قبل المناسك وفي حال أدائها وفي أثنائها.

وقوله تعالى : ( فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (٩) وقوله تعالى : ( وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ) (١٠) وقوله تعالى : ( فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) (١١)

__________________

(١) البقرة ـ ١١

(٢) البقرة ٩٧ ـ ٩٨

(٣) البقرة ٩٧ ـ ٩٨

(٤) البقرة ـ ١٠٢

(٥) البقرة ـ ٧٢

(٦) البقرة ـ ١٩٢

(٧) البقرة ـ ١٩٦

(٨) البقرة ـ ٢٠٠

(٩) البقرة ـ ٢٠٩

(١٠) البقرة ـ ٢١١

(١١) البقرة ـ ٢٢٦