* ورَكِبَ الشادِخةَ المُحَجَّلةَ*

قال : وكان أصلُه زَنَّأَ على أبيه بالهمز ، للضَّرورة. وقد زَنَّاه من التَّزْنِيَة ، أي : قَذَفه.

قال : ويقال : زَنَأَ في الجَبَل يَزْنَأُ زَنْأً : إذا صَعِد فيه.

وقالت امرأةٌ من العرب :

أشْبِه أبا أمِّكَ أو أشبهْ حَمَلْ وأرقَ إلى الخيرات زَنْأً في الجَبَلْ

أبو عُبيد عن أبي عمرو : الزَّناء ، ممدود : القَصِير ، وقال ابن مقبل :

ورُوِي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه نَهَى أن يصلِّيَ الرجُل وهو زَنَاء.

قال أبو عُبيد : قال الكسائيّ : الزَّنَاءُ هو الحاقِن بَوْلَه ، يقال منه قد زَنَأَ بَوْلَه يَزْنَأُ زُنُوءا إذا احتَقَن. وأَزْنَأَ الرَّجُل بَوْلَه إزْنَاءً : إذا حَقَنَه.

قال أبو عُبيد : هو الزَّنَاء ممدود ، وأصلُه الضيّق ، وكلُّ شيء ضَيِّق فهو زَنَاء ، وقال الأخطلُ يذكر القَبر :

وقال : وكأنّ الحاقِنَ سمِّي زَنَاءً لأنّ البولَ يَحتقِن فيُضيِّق عليه.

قال : وقال أبو عمرو : زَنَأْتُ إلى الشيء : دَنَوْت.

وقال الفرّاء : زَنَأَ فلانٌ للخمسين إذا دَنَا لها.

وقال أبو زيد : زَنَأَ إليه يَزْنَأ : إذا لَجَأَ إليه ، وأَزْنَأْتُه : ألجأتُه.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : زنأتُ إلى الشَّيء : دَنَوْت منه.

وقال ابن الأعرابيّ : يقال للسِّقَاء : الّذي ليس بضخمٍ أَدِيّ ، فإذا كان صغيرا فهو نَزِيء مهموز.

وقال : النَّزِيّةُ بغير همز : ما فاجَأَك من مَطَر أو سوقٍ أو أَمْرٍ ، وأنشد :

سلمة : قالت الدُّبَيْرِيّة : الزَّانُ : التُخمة ، وأنشدت :

ويقال : رمح يَزَنيّ وأَزَنيّ ، مَنسوبٌ إلى ذي يَزَن ، أحد ملوك الأَزواءِ من اليمن.

وبعضهم يَهمِزُ فيقول : رُمْح يَزْأَنِيّ وأَزْأَنِيّ ، ذكره ابن السكّيت.

نوز : شَمر عن القَعْنَبيّ عن حِزام بن هشام عن أبيه قال : رأيتُ عمرَ أتاه رجلٌ بالمصلَّى عامَ الرَّمادة من مُزينة فشكا إليه سوءَ الحال ، وإشراف عيالِه على الهلاك ، فأعطاه ثلاثة أنْبَابٍ جزائر ، وجعل عليهن