قال سَلامة بنُ جَنْدَل :

وقال غيره : واحدُها أُسْبيَّة.

قلتُ : والسَّبِيَّة : اسم رَمْلة بالدَّهناء.

والسَّبِيّةُ : دُرَّةٌ يخرجها الغَوَّاص من البحر ، وقال مُزَاحم :

وسَبِيُ الحية : جلْدُه الذي يسلُخُه.

وقال الراعي :

أراد بالشَّرَانق ما انسلخَ من خِرْشائه ، ويقال لواحد أسابيّ الدم إِسْبَاءَةٌ والإسباءةُ أيضا خيط من الشَّعر ممتدّ ، وأسابيُ الطريق شَركه وطرائقه الملحوبة.

أبو عُبيد : سبَاك اللهُ يَسْبيك بمعنى : لَعَنك الله.

وقال شمر : معناه : سَلّط اللهُ عليك من يَسْبِيك ويكون أَخذك الله.

يبس : قال الليث : اليُبْس : نقيضُ الرُّطوبة ، ويقال لكلّ شيء كانت النُّدُوَّةُ ، والرّطوبة فيه خلقةً فهو يَبِيسُ فيه يُبْسا ، وما كان ذلك فيه عرَضا.

قلت : جَفَّ يُجِف وطريقٌ يَبْسٌ : لا نُدُوَّة فيه ولا بلل. واليبيس من الكلأ : الكثيرُ اليابسُ. وقد أيْبَسَت الأرضُ ، وأَيْبَسَت الخُضر ، وأرضٌ موبسة. والشَّعَر اليابسُ أردؤه ولا يُرى فيه سَحْج ولا دُهْن.

ووجْهٌ يابس : قليلُ الخير.

ويقال للرجل : ايبسْ يا رجل ، أي : اسْكُتْ ، والأيابس : ما كان مِثل عُرْقُوبٍ وساقٍ. والأيْبَسَان : عظما الوظيفين من اليدِ والرِّجل.

وقال أبو عُبَيدة في ساقَيِ الفرس أَيْبَسان ، وهُما ما يَبس عليه اللحمُ من الساقين ، وقال الراعي :

قال أبو الهيثم : الأيْبسُ : هو العظم الذي يقال له الظنبوب ، الذي إذا غمزته من وسط ساقك آلمك ، وإذا كُسر فقد ذهب الساق ، وهو اسم ليس بنعت.

أبو عبَيد عن الأصمعي : يبيس الماء : العَرق.

وقال بشر يصف الخيل :

أبو عُبَيدة عن الأصمعيّ : يقال لما يبس من أحْراز البقول وذكورها : اليَبيس ، والجفيف ، والقَفُّ. وأما يبيسُ البَهْمى فهو العرب والصُّفار.

قلت : ولا تقول العرب لما يَبس من الحَلِيّ والصِّلِّيان والحلمة يَبيس ، إنما